第48章 紫嫣然兮（第2頁）

總之，《甄嬛傳》以其獨特的視角、精彩的劇情以及對歷史文化背景精準把握等諸多因素共同作用，成功打造出一部令人難以忘懷的經典之作，從而在當年引發了全民追劇熱潮。

因為那是一個“什么叫做男女平權？不存在的！”如此這般的時代。彼時，改革開放的大幕才剛剛拉開，男人們依然牢牢占據著社會生產的主導地位，成為推動經濟發展的中堅力量。而廣大民眾呢，則尚未有太多機會去接觸更為先進、文明的教育理念和知識體系。經歷了動蕩歲月后的中國經濟，恰似一片荒蕪的土地，亟待重新開墾與建設。

在那樣的年代里，想要成為一名真正意義上的“女強人”，其艱難程度超乎想象。人們長期以來都習慣了艱苦樸素的生活方式，對于所謂的“好日子”似乎只有模糊的概念。盡管改革開放帶來了新的機遇，但政策所倡導的“讓部分人民群眾先富起來”，使得財富的分配并非一蹴而就。這就如同春天里繽紛綻放的花朵，逐漸迷亂了人們的雙眼，一時間讓人感覺整個中國都變得“光怪陸離”起來。

然而，就在這片看似繁華卻又充滿迷茫的景象之中，有一群特殊的身影——那些從偏遠郊區乘坐擁擠公交車趕往城市追逐夢想的“外來妹”們。她們懷揣著對美好生活的憧憬，毅然踏上了這條未知的道路。或許前方等待著她們的是重重困難與挫折，但內心深處那份渴望改變命運的信念，驅使著她們勇往直前，義無反顧地投身于這個日新月異的時代浪潮之中。有的人在這個光怪陸離、紛繁復雜的世界里，有些人終其一生都被無情的資本所壓榨和剝削，過著艱辛困苦的日子；而另一些人則仿佛拿到了都市勵志大女主的劇本，一路披荊斬棘，走向人生巔峰。然而，這些所謂的都市勵志女強人大女主往往只存在于都市小說那千篇一律的模本之中。畢竟，真正能成為大女主的只是鳳毛麟角，而更多的則是那些淪為資本“炮灰”的外來妹們。

我不禁感到十分詫異，心中充滿了疑惑與不解。為何眾多作家對于那些“外來妹”們悲慘命運的關注度會如此之低呢？要知道，她們背井離鄉，來到陌生的城市打拼，經歷著無數的艱辛與困苦。然而，這些作家卻仿佛視而不見，將目光轉向了別處。

與之形成鮮明對比的是，他們總是熱衷于將一個個白手起家的女強人形象反復地描繪和渲染。在這些作家的筆下，女強人們似乎無所不能，一路披荊斬棘，最終取得了輝煌的成就。但是，這樣的描寫是否過于理想化了呢？難道所有的女強人都是一帆風順的嗎？

更讓人難以忍受的是，有些作家只會做兩件事情。其一便是不厭其煩地撰寫關于“封建社會小媳婦兒”的長篇巨著。這類作品通常情節冗長拖沓，就像那令人作嘔的老太太的裹腳布一樣，又臭又長且毫無新意可言。讀者在閱讀時往往感到疲憊不堪，甚至產生厭煩情緒。

而另一件事，則是樂此不疲地炮制各種“開掛復仇女強人”類型的都市言情小說。同樣也是一成不變、俗套至極，篇幅更是長得離譜。故事中的女主角往往擁有超乎常人的能力或機遇，輕而易舉地戰勝敵人，實現自己的復仇目標。這樣的劇情設置雖然能夠吸引一部分讀者，但久而久之也會讓大家覺得索然無味。

即便是一個在現實生活中原本低調內斂的女強人，如果被這些作家描述起來，恐怕也難逃被過度美化或者夸張的命運。她可能會突然變得光芒四射，成為眾人矚目的焦點；亦或是遭遇重重磨難后絕地反擊，上演一出驚心動魄的逆襲大戲。總之，很難看到真實而立體的人物形象出現在這些作品之中。在他們那充滿想象力和創造力的筆觸之下，原本簡單的故事竟能夠繁衍出成百上千個大同小異的版本。然而，就是這樣眾多被殘酷地“團滅”掉的“外來妹”們，卻僅僅只有關于“富士康”廠花失蹤這件事，以區區幾個小字刊登在了那些毫不起眼的小新聞里、籍籍無名的小媒體中。那一小塊出版篇幅甚至比豆腐塊兒還要來得更小，寥寥無幾的幾個字，便草草勾勒出了一個“炮灰外來妹”坎坷波折的一生。瞧瞧吧！這些可憐的女子，她們的生活是如此的卑微不堪；再看看吧！她們那飽經風霜的人生道路上，又有誰愿意挺身而出，為她們承擔起那份沉甸甸的責任呢？

沒錯，我必須承認這一殘酷的現實，在人口如此龐大的社會當中，個體的離去確實顯得微不足道。哪怕是整個“廠花”群體都遭遇不幸，在那些唯利是圖的資本家眼中，她們也僅僅只是失去了幾個出身貧寒、容貌姣好的女工而已。盡管媒體對社會的陰暗面具有一定的批判力度，但這種批判往往只能停留在口頭上，并不能從根本上改變那一座座黑暗的工廠。更令人痛心的是，無論怎樣的批判都難以挽回那些年輕而鮮活的生命。于是乎，人命竟然變得如此廉價！關于這件事究竟應該由誰來承擔責任，實在是難以說清道明。又能有多少急功近利的學者愿意花費時間和精力，從社會學的專業視角出發，深入剖析這些被資本無情壓榨了一生的可憐少年呢？他們或許正忙于追逐名利，根本無暇顧及這些底層人民的悲慘命運吧。

在那個開滿格桑花的春天里，神秘而壯麗的青藏高原宛如一幅絢麗多彩的畫卷展現在世人眼前。這里是一片離太陽更近的土地，陽光灑下時，仿佛能觸摸到那熾熱的溫度。夜晚來臨，繁星點點閃爍于浩瀚夜空之中，璀璨奪目得令人心醉神迷。在這里觀賞星空，每一顆星星都顯得格外清晰，仿佛伸手可摘。

這片廣袤無垠的高原大地上，生活著一群熱情豪爽、英勇無畏的康巴漢子。他們身強體壯，騎著駿馬馳騁在草原之上，展現出一種豪邁不羈的氣質。而在漫山遍野間，則盛開著嬌艷欲滴的格桑花，它們隨風搖曳，如同舞動的精靈。花叢中，還有如花朵般美麗動人的卓瑪姑娘們，她們笑靨如花，歌聲悠揚婉轉，猶如天籟之音。

此外，還有那些策馬奔騰的套馬漢子，他們身手矯健，駕馭著烈馬追逐著風的腳步。在這片充滿自由和灑脫氣息的土地上，大自然的美景讓人陶醉其中無法自拔。藍天白云下，青山綠水環繞四周，草原一望無際，河流蜿蜒流淌而過。

不僅如此，青藏高原還是一個宗教氛圍濃厚的地方，這里有著眾多虔誠的佛教信徒。他們一步一叩首地向著寺廟前行，心中懷揣著對佛祖的敬仰和對美好生活的祈愿。同時，這里也存在著被視為神圣的轉世活佛，他們以智慧和慈悲引導著人們走向內心的平靜和解脫。

對于許多人來說，青藏高原就是一個理想主義的天堂。在這里，人們可以遠離塵世的喧囂和紛擾，感受到心靈深處那份寧靜與安詳。因此，無數的人們來到這個更接近天堂的地方，虔誠地參拜與祈禱。因為他們深信，在這離天空更近的地方，自己的心聲能夠被天神更為清晰地聆聽。

曾經，文學藝術一直被視為高高在上、神圣不可侵犯的存在，那些被譽為“不朽之作”的作品仿佛散發著無盡的光芒，讓人們心生敬畏和向往。然而，隨著時間的推移，這一切似乎都發生了改變。如今，就連曾經風光無限的網絡文學也逐漸步入了發展的瓶頸期。

回想起兒時，對文學的那種純粹而又熱烈的崇拜與敬仰之情仍歷歷在目。那時，文學就像是一座神秘而又巍峨的山峰，吸引著我不斷去攀登探索。可不知何時起，這份情感漸漸淡去，文學竟成了我閑暇時用來消遣時光的一門學問。

不得不說，我們所處的這個社會進化得實在太快了。尤其是對于像我們這樣的八零后一代而言，這種變化所帶來的沖擊和感受尤為深刻。幾千年來幾乎未曾改變過的抹胸禮服，雖然典雅端莊，但在當今追求個性與獨特的潮流面前，卻顯得如此缺乏新意；而那曾經風靡一時、個性十足的“朋克風”服裝，盡管引領了時尚潮流，但其輝煌也僅僅持續了不到一個世紀便黯然失色。

那么，究竟什么樣的事物才能稱得上是真正的經典呢？是那些不斷推陳出新的剪裁技巧嗎？它們固然能夠給人眼前一亮的感覺，但往往只是短暫地占據人們的視線。亦或是那穿越千年時光依然熠熠生輝的“魏晉風骨”？它所蘊含的自由奔放、灑脫不羈的精神氣質，即便歷經歲月滄桑，依舊能打動無數人的心靈。或許，所謂的經典并非單純取決于外在形式的新奇或傳統，而是在于其內在是否具有跨越時空、觸動人心的力量吧。

作為一個女人，當步入中年這個人生階段時，往往需要勇敢地去面對和接納一系列的挑戰與困境，其中最為顯著的便是那令人難以忽視的中年危機。此時，身體開始悄然發生著變化，曾經苗條婀娜的身姿漸漸被中年發福所取代，身材變得臃腫肥胖起來。與此同時，內心深處也滋生出一種對年輕漂亮女孩的嫉妒情緒。因為隨著歲月的流逝，年齡逐漸成為一道無法逾越的鴻溝，使得女人在面對青春活力四溢的年輕一代時，難免產生強烈的年齡危機感。