第125章（第1頁）

偏偏白厄很有自知之明，善于反省自己，把握住了分寸，似乎從沒有說過“我不管我就要”這一類話。

尋秋更像是沒有分寸的那個(gè)人，持續(xù)不斷地鼓勵(lì)著白厄展示更多的自我。

我對(duì)這一現(xiàn)象觀感微妙，像在看貓咪喜劇。

因此，我決定直接提出問題，與這對(duì)熱戀中的兩口子聊聊親密關(guān)系：尤其是尋某，她顯然無所謂戀人觸碰邊界。

“如果白厄?qū)δ阏f‘我不管，我就要’，你怎么辦？通常語境里，這句話帶著強(qiáng)烈的情感色彩，假設(shè)說出這句話的人不特意解釋，人們的第一反應(yīng)都是——這個(gè)人在無理取鬧。”我說。

尋秋思考了一會(huì)兒，反問道：“那他怎么忽然這樣，是在哪里受了委屈嗎……不會(huì)是合情合理的要求被蠻橫地拒絕了吧？”

她那波瀾不驚的模樣某種程度上相當(dāng)恐怖，畢竟，因?yàn)槌Ｄ昝鏌o表情，她在吟誦殺傷力頗為恐怖的魔咒時(shí)也是這副模樣，平靜中透著莫名濃烈的殺氣。

“這只是假設(shè)。”我說。

“我知道啊？”她坐在我的對(duì)面，又若無其事地接著說道，“或許，說出這句話的人本身處在一種假設(shè)的無助境地里——除了發(fā)出這種形式的請(qǐng)求以外，他找不到別的完成心愿的辦法。”

這種設(shè)身處地的思考委實(shí)令人驚訝，我以為她會(huì)簡(jiǎn)單粗暴地用“什么愿望？滿足你”、“無所謂”、“你提的肯定沒問題”這類理由說服自己立刻開始行動(dòng)——

畢竟她大多數(shù)時(shí)候都扮演著“無所謂女士”。

“很驚訝嗎？”尋秋堪稱調(diào)皮地笑了一下，“你的情緒很明顯，它們一直在我的手中涌動(dòng)。魔法是以人的情感為基礎(chǔ)的法術(shù)，我對(duì)人的情緒非常敏感。他是不是純粹的任性或者一時(shí)玩心大起、想要表演網(wǎng)絡(luò)熱門情感喜劇，我當(dāng)然一瞬間就發(fā)現(xiàn)了呀。”

哼，這么說就合情合理了。

我還以為這個(gè)會(huì)直率地說出“你在生氣”、“閉嘴”、“我討厭這個(gè)口味的零食”、“拿走啦”的尋秋會(huì)繞著彎子去思考、體貼對(duì)方——原來根本就是直接讀出了真實(shí)答案。

“你遇見過。”我篤定地說。

她點(diǎn)頭。

“你那時(shí)候說了什么？”我問。

“我拒絕。你可以考慮以別的方式獲取它——我那時(shí)的言外之意是，如果對(duì)方需要的話，我很樂意提供幫助。但對(duì)方誤會(huì)了，他那長(zhǎng)期受到壓迫的心靈，瞬間以為我某種程度上是那些為他施加壓力與無助的人的同伙。嗯……所以后來，我學(xué)會(huì)了安撫為上。是很早以前的事了，你以后別拿出來笑話我啊，老師。現(xiàn)在的話，我應(yīng)該是會(huì)直接同意吧。滿足他又怎么樣呢？”

我提筆記錄：可想而知，那對(duì)尋秋來說，是一段在人際關(guān)系方面處處碰壁的歲月。

但無論獲知手段如何，顯而易見，尋秋的個(gè)人看法與回答非常符合標(biāo)準(zhǔn)正義與理想情況的假設(shè)。

當(dāng)我將相同的問題提給白厄時(shí)，這只溫和包容的白色奇美拉頓時(shí)陷入了沉思。

他的表情像是在質(zhì)疑自己：難道我沒有滿足戀人的需求嗎？難道是我在某個(gè)時(shí)刻忽視了她，才導(dǎo)致她說出類似的話來？是單純地想要吸引注意力，還是純粹喜歡這個(gè)東西卻沒有得到滿足？我要怎么說才能一邊安撫她，一邊找出讓她焦慮無助的源頭呢？

可真是一場(chǎng)酣暢淋漓的頭腦風(fēng)暴。

過了好一會(huì)兒，白厄才說：“只要這一點(diǎn)就好了嗎，還有沒有別的喜歡的？我們一起拿下吧！”

我驚奇地發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)人的思路竟然詭異地重合了：不能算是祂個(gè)人的問題，大概是有外部給了祂不合理的壓力。

很好。兩個(gè)人已經(jīng)開始共用一個(gè)大腦了。戀愛和同居真是可怕——

我無法想象自己和另一個(gè)人共用一個(gè)大腦的模樣，第二天翁法羅斯的頭條新聞百分之百是“神悟樹庭七賢人之一今天竟然蠢得掛相”。

我某種程度上受到了熱戀情侶的沖擊，目前正懷著復(fù)雜的心緒撰寫本書的第一章。

并且，即便我已經(jīng)做好了心理準(zhǔn)備，在看見尋秋對(duì)我狡猾地眨眨眼，一副“老師你還想問什么呢？我知無不言哦”的從容姿態(tài)時(shí)，我還是油然而生一種掉頭就走的沖動(dòng)。

我已經(jīng)后悔接受這份工作邀請(qǐng)了。

因此，我懶得再接著問些不痛不癢的問題，干脆在這一章即將結(jié)束的部分放出我的觀察與思考，后來者可以借此研究人的意識(shí)形態(tài)變化。