第287章 不問(wèn)歸期（第1頁(yè)）

畢竟，在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界上，無(wú)論誰(shuí)對(duì)你傾心相愛(ài)，都不如自己疼愛(ài)自己來(lái)得可靠與實(shí)在。就像那些蟄居在城市一隅的孤獨(dú)者，他們?cè)谏虾＿@個(gè)擁有幾千萬(wàn)人口的國(guó)際化大都市中，雖然同樣孤獨(dú)無(wú)依，但卻能將孤獨(dú)演繹得如此富有格調(diào)，宛如一首悠揚(yáng)的旋律，在歲月的琴弦上輕輕彈奏。仿佛當(dāng)年在老上海灘上飄蕩的《天涯歌女》，那“天涯海角”般的呢喃軟語(yǔ)，恰似一泓清泉，潺潺流淌，傾訴著無(wú)盡的孤獨(dú)與深情。打工仔、異鄉(xiāng)人、滬漂兒，這些標(biāo)簽猶如沉重的枷鎖，緊緊束縛著在上海漂泊的寒門學(xué)子們，成為他們無(wú)法擺脫的印記。他們懷揣著夢(mèng)想與希望，背井離鄉(xiāng)，踏上這片繁華都市的土地，奮力拼搏。在當(dāng)今社會(huì)，寒門依舊能夠孕育出才子、學(xué)子，乃至學(xué)霸。然而，這些出身寒門的學(xué)霸們，卻難以再被尊稱為“寒門貴子”。原因無(wú)他，如今寒門如繁星般眾多，寒門中的學(xué)霸亦不在少數(shù)。而且，那個(gè)僅憑學(xué)霸身份就能變得尊貴無(wú)比的時(shí)代，正如同落日西沉，漸行漸遠(yuǎn)。曾經(jīng)，我們的父輩、兄長(zhǎng)輩，都堅(jiān)定不移地相信知識(shí)能夠改變命運(yùn)。他們憑借自己的不懈努力，如破繭之蝶，飛出寒門，鑄就一番輝煌事業(yè)。然而，隨著時(shí)代的更迭，這種觀念也在潛移默化中發(fā)生著改變。那些漂泊在上海的“鳳凰男”們，似乎也成為了一個(gè)充滿年代感和時(shí)代滄桑的名詞。在上海本土的相親市場(chǎng)上，“鳳凰男”這個(gè)名詞的待遇可謂是一落千丈，從昔日的眾星捧月，淪為如今的眾矢之的，甚至有了“嫁女不嫁鳳凰男”的說(shuō)法，如同一把利劍，刺痛著無(wú)數(shù)人的心。

人們開(kāi)始對(duì)“北漂兒”和“滬漂兒”進(jìn)行深入的比較，這種比較既微妙又極具社會(huì)特征。在過(guò)去，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)重地對(duì)于才華的追求是如此的熱切，然而如今，即使是出身寒門的“北漂兒”和“滬漂兒”，也很難再享受到那種熱情的待遇。

即便是在那些需要高智商運(yùn)作的工作崗位上，出身和背景在求職市場(chǎng)上的優(yōu)勢(shì)也往往比學(xué)歷和文化水平更為強(qiáng)硬。畢竟，智商可以通過(guò)后天的培訓(xùn)和提高來(lái)提升，但是出身和社會(huì)地位這樣原生家庭的硬性配置卻是難以超越和再造提拔的。

曾經(jīng)，“寒門貴子”這個(gè)名頭在大學(xué)校園里備受推崇，那些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生被視為社會(huì)的希望。然而，如今這個(gè)名頭卻逐漸被“寒門學(xué)子”所取代。人們開(kāi)始意識(shí)到，那些富二代和官二代雖然稀缺，但他們?cè)谛@里為了理想和未來(lái)拼命學(xué)習(xí)的學(xué)霸們，卻與城市生活顯得如此格格不入。在大學(xué)校園里，邂逅一個(gè)學(xué)霸，人們首先關(guān)注的往往是對(duì)方的背景，而非學(xué)習(xí)能力。這種現(xiàn)象在當(dāng)代女大學(xué)生的校園戀愛(ài)中尤為明顯。她們?cè)谶x擇男朋友時(shí)，所秉持的標(biāo)準(zhǔn)與改革開(kāi)放以來(lái)其他年代的大學(xué)生相比，看似并無(wú)太大差異，但實(shí)際上卻有著天壤之別。

隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)代年輕人的價(jià)值觀和擇偶觀變得更為現(xiàn)實(shí)和世俗。這使得許多外表出眾的小哥哥、小姐姐們發(fā)現(xiàn)，自己似乎更適合保持單身。因?yàn)樵诋?dāng)今的婚戀價(jià)值觀下，兩個(gè)人在一起很難實(shí)現(xiàn)“一加一大于二”的理想狀態(tài)，反而常常出現(xiàn)“一加一小于二”的情況。

然而，有趣的是，當(dāng)這些漂亮的小哥哥、小姐姐們獨(dú)自生活時(shí)，他們卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的“一”可以讓自己更加自由、獨(dú)立地愛(ài)自己，這種生活方式既可靠又實(shí)惠。相比之下，當(dāng)他們嘗試與另一個(gè)人共同生活時(shí)，卻往往發(fā)現(xiàn)“一加一”的結(jié)果并不如自己一個(gè)人時(shí)那么美好。如今的年輕人們，在相愛(ài)的能力方面，確實(shí)存在著嚴(yán)重的不足。他們?nèi)狈τ行У慕虒?dǎo)和歷練，這使得他們?cè)诿鎸?duì)愛(ài)情時(shí)常常感到迷茫和無(wú)助。

愛(ài)的教育，其實(shí)是成長(zhǎng)過(guò)程中一門至關(guān)重要的課程，它需要我們系統(tǒng)地去學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。然而，令人遺憾的是，很多人即便沒(méi)有真正掌握愛(ài)的技巧，也依然能夠在生活中過(guò)得不錯(cuò)。這或許是因?yàn)樗麄冞x擇了其他方式來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的空缺，或者是因?yàn)樗麄冊(cè)诓唤?jīng)意間學(xué)會(huì)了一些與愛(ài)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。

在成長(zhǎng)的歲月里，我們會(huì)讀到許多描寫愛(ài)情的書(shū)籍。這些書(shū)似乎無(wú)處不在，充斥著書(shū)店的書(shū)架。然而，當(dāng)我們仔細(xì)觀察這些書(shū)籍時(shí)，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：盡管書(shū)中描繪的春花秋月是如此美好，但它們所映射出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻是涼風(fēng)習(xí)習(xí)。我們更容易深刻地感受到人間的涼薄與冰冷，而那些在言情小說(shuō)中泛濫的愛(ài)情，更像是癡人說(shuō)夢(mèng)一般遙不可及。

愛(ài)，就像幽靈一樣，雖然每個(gè)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)它的存在，但卻難以親眼目睹或親身觸摸到它。尤其是那些來(lái)自陌生男女之間的所謂海誓山盟，更是讓人覺(jué)得虛無(wú)縹緲、不切實(shí)際。這些承諾往往沒(méi)有明確的歸期，讓人無(wú)從期待。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，這是多么美好的詞匯啊！然而，為什么人們總是說(shuō)言情小說(shuō)媚俗呢？原因就在于言情小說(shuō)中所勾勒出的愛(ài)情，就如同夢(mèng)境一般，虛幻而不真實(shí)。

愛(ài)情，就像大白天見(jiàn)到鬼一樣，雖然每個(gè)人都知道它的存在，但卻難以真正觸及和感受。它似乎總是在我們的生活中若隱若現(xiàn)，讓人捉摸不透。

所以，在教會(huì)小孩子愛(ài)的能力之前，我們首先要教會(huì)他們?nèi)绾螑?ài)自己。只有當(dāng)一個(gè)人真正懂得愛(ài)自己時(shí)，他才能夠去愛(ài)別人，也才能夠更好地理解和感受愛(ài)情的真諦。

除了要教會(huì)小孩子自愛(ài)，我們還需要告訴他們這個(gè)世界是多么的現(xiàn)實(shí)。人情的涼薄、危機(jī)的蓄謀已久以及問(wèn)題總比困難多，這些都是生活中的真實(shí)寫照。我們不能讓孩子們?cè)跍厥抑谐砷L(zhǎng)，而應(yīng)該讓他們了解到現(xiàn)實(shí)的殘酷，這樣他們才能更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

窮爸爸和富爸爸在教育孩子方面也有著截然不同的方式。窮爸爸可能會(huì)教導(dǎo)孩子如何安安穩(wěn)穩(wěn)地做一個(gè)合格的打工仔，而富爸爸則會(huì)教給孩子錢生錢的具體辦法。這兩種教育方式各有優(yōu)劣，但無(wú)論如何，我們都應(yīng)該根據(jù)孩子的特點(diǎn)和家庭環(huán)境來(lái)選擇最適合他們的教育方式。

在古代，人們對(duì)意境的追求可謂是達(dá)到了一種極致的境界。他們善于從自然萬(wàn)物中捕捉到那些微妙而深遠(yuǎn)的情感和意義，用簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的語(yǔ)言將其表達(dá)出來(lái)。

大漠，廣袤無(wú)垠，黃沙漫天，給人一種無(wú)盡的荒涼和孤獨(dú)之感。孤煙，一縷輕煙在大漠中裊裊升起，仿佛是孤獨(dú)的旅行者留下的痕跡。飛絮，隨風(fēng)飄蕩，如同人生的無(wú)常和不確定性。冬雪，潔白無(wú)瑕，覆蓋大地，象征著純潔和寧?kù)o。春花，絢爛多彩，綻放出生命的活力和希望。秋月，高懸天空，清冷而皎潔，引發(fā)人們對(duì)遠(yuǎn)方和思念的遐想。

煙雨，朦朧而迷離，如詩(shī)如畫(huà)，讓人陶醉其中。蓑笠翁，身披蓑衣，頭戴斗笠，在煙雨中獨(dú)自垂釣，透露出一種超脫塵世的閑適和自在。古道，蜿蜒曲折，通向遠(yuǎn)方，承載著歷史的滄桑和人們的足跡。西風(fēng)，蕭瑟而凄涼，吹過(guò)古老的道路，帶來(lái)一絲寒意和寂寥。瘦馬，疲憊不堪，卻依然堅(jiān)定地前行，象征著堅(jiān)韌和不屈。

老樹(shù)，歷經(jīng)歲月的洗禮，依然屹立不倒，見(jiàn)證著時(shí)光的流轉(zhuǎn)。枯藤，纏繞在老樹(shù)上，顯得有些凄涼，但也透露出一種頑強(qiáng)的生命力。昏鴉，在黃昏時(shí)分歸巢，給畫(huà)面增添了一份靜謐和安寧。冬梅，在嚴(yán)寒中獨(dú)自綻放，散發(fā)出陣陣幽香，展現(xiàn)出堅(jiān)韌和高潔的品質(zhì)。蟬鳴，在夏日的午后響起，清脆而響亮，給人一種生機(jī)勃勃的感覺(jué)。春蠶，默默吐絲，無(wú)私奉獻(xiàn)，象征著勤勞和奉獻(xiàn)。蠟燭，燃燒自己，照亮他人，代表著犧牲和奉獻(xiàn)。

李白的劍，鋒利而豪邁，象征著他的豪放不羈和俠義精神。杜甫的馬，雖然瘦弱，但卻承載著他的憂國(guó)憂民之情。王維的佛，寧?kù)o而慈悲，反映了他內(nèi)心的平和與超脫。陸游的唐婉，是他心中永遠(yuǎn)的痛，他們之間的愛(ài)情故事令人唏噓不已。

千年不變的涼薄，是中國(guó)古代文人對(duì)世態(tài)炎涼的深刻感悟。蘇軾一路遭貶，仕途坎坷，但他卻能在逆境中保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，一路品嘗各地的美食，將人生的沉浮寄托在這人間煙火氣一般的炊煙中。他以一種平凡樸素的方式，走出了屬于自己的生存之道，將中國(guó)人固有的悲涼情態(tài)演繹出了更加富有人情味的苦中作樂(lè)的情懷。

在當(dāng)今社會(huì)，青春文學(xué)作品如雨后春筍般涌現(xiàn)，它們向我們揭示了一個(gè)事實(shí)：那些老派言情小說(shuō)中所描繪的壯烈愛(ài)情，往往是脫離現(xiàn)實(shí)、不食人間煙火的。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)科技飛速發(fā)展、橫行霸道的時(shí)代，愛(ài)情似乎變得越來(lái)越快餐化、現(xiàn)實(shí)化。

如今的愛(ài)情不再是那種驚天動(dòng)地、生死相許的壯懷悲烈，而是更關(guān)注于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。一杯香濃的奶茶、一盒新鮮的草莓、一個(gè)溫柔的吻、一種默默的陪伴、一場(chǎng)精彩的電影，這些看似微不足道的細(xì)節(jié)，卻構(gòu)成了現(xiàn)代愛(ài)情的真實(shí)寫照。

這種切膚之愛(ài)的現(xiàn)實(shí)，不僅讓人們感受到了愛(ài)情的溫暖與美好，也為中國(guó)的文化市場(chǎng)帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。戀愛(ài)的需求使得遍布中國(guó)八線以內(nèi)幾乎所有城市的電影院生意興隆，成為了情侶們約會(huì)的熱門場(chǎng)所。同時(shí)，戀愛(ài)成本的增加也帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如餐飲、娛樂(lè)、旅游等，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出了積極貢獻(xiàn)。

值得一提的是，中國(guó)的影迷們?cè)谌螂娪笆袌?chǎng)中占據(jù)著相當(dāng)大的比例，他們幾乎為全球電影票房貢獻(xiàn)了相當(dāng)可觀的份額。這不僅體現(xiàn)了中國(guó)電影市場(chǎng)的巨大潛力，也反映了中國(guó)觀眾對(duì)電影藝術(shù)的熱愛(ài)和追求。

人生并非如升級(jí)游戲那般，能夠?qū)訉舆f進(jìn)、順利過(guò)關(guān)。現(xiàn)實(shí)世界中的人生，更像是蘇軾的仕途一般，充滿坎坷與挫折，一路被貶謫。然而，正是在這一路的貶謫途中，我們才得以品嘗到山珍海味，領(lǐng)略人生的豐富多彩。

人生的凄風(fēng)苦雨雖然常常籠罩，但美食的溫情卻始終難以掩蓋。無(wú)論是男人在奮斗歷程中，還是男女之間的親密時(shí)刻，一餐一飯都蘊(yùn)含著無(wú)盡的溫暖與慰藉。炊煙裊裊，烹飪出的人間百味，不僅能夠驅(qū)散疲憊與煩惱，更能讓我們感受到生活的美好與真實(shí)。