第265章 靜心咒（第1頁）

雖說我僅僅只是走馬觀花，瀏覽過這本書中文譯本的簡(jiǎn)介罷了，但我卻深知其中蘊(yùn)含的哲理絕非浮于表面那么單純。長(zhǎng)時(shí)間的名譽(yù)掃地，這絕非僅僅關(guān)乎名譽(yù)，其中所牽涉的復(fù)雜性和深度簡(jiǎn)直超乎我們的想象。正所謂：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界里，人們的行為常常受到利益的蠱惑。當(dāng)有三個(gè)人以上明目張膽地與你為敵時(shí)，這絕非一場(chǎng)單純的孩童嬉戲。畢竟人都是無利不起早的，猶如鳥兒為了果腹而早早起身一樣，人們也會(huì)為了小社群的利益而不惜以身試法。這不禁讓我回憶起大學(xué)學(xué)習(xí)法學(xué)時(shí)的場(chǎng)景，為何在學(xué)習(xí)法學(xué)的過程中還要涉及那些充滿哲學(xué)性的考試題呢？原因就在于人類社群中存在著一些連法學(xué)和哲學(xué)都束手無策的難題。而我所面臨的這個(gè)棘手問題，恰恰就是如此。它是如此的錯(cuò)綜復(fù)雜，以至于法學(xué)和哲學(xué)都對(duì)其望洋興嘆，更遑論找到解決的法門了。

這個(gè)問題的起因宛如宇宙的起源一般，原始而神秘，那便是弱肉強(qiáng)食的自然法則。然而，正因?yàn)檫@個(gè)難題的原始性，它恰似人性的烙印，根深蒂固，難以磨滅。無論我們擁有多少法學(xué)知識(shí)和哲學(xué)智慧，都如同蚍蜉撼樹，無法撼動(dòng)人性的本質(zhì)。我靜靜地站在這檻外，望著那如霜的天空，天空一片寂寥，仿佛是我內(nèi)心孤獨(dú)和無助的寫照。在《紅樓夢(mèng)》這部鴻篇巨制中，有一個(gè)自稱為“檻外人”的人物，你能猜到她是誰嗎？恐怕大多數(shù)人都會(huì)如墜云霧吧！沒錯(cuò)，她就是“妙玉”。在《紅樓夢(mèng)》里，有三顆璀璨的“玉”，分別是賈寶玉、林黛玉和妙玉。這無疑是作者曹雪芹的神來之筆，那么這其中究竟隱藏著怎樣的深意呢？從某種意義上來說，這至少表明在詩文領(lǐng)域，妙玉的才華猶如夜空中最亮的星，熠熠生輝，高于林黛玉。然而，盡管妙玉在文學(xué)上有著非凡的造詣，但與薛寶釵相比，她的才學(xué)還是略遜一籌。關(guān)于這一點(diǎn)，在《紅樓夢(mèng)》的前九十章中，曹雪芹就已經(jīng)通過一些若隱若現(xiàn)的描寫，如草蛇灰線般暗示了出來。實(shí)際上，薛寶釵的才學(xué)猶如深不可測(cè)的海洋，浩瀚無垠，只是她從不輕易展露。我們看到的薛寶釵總是那樣溫婉可人、儀態(tài)萬千，宛如一朵盛開的牡丹，給人一種溫柔敦厚的感覺。但實(shí)際上，她的才學(xué)就如同那被埋藏在地下的稀世珍寶，雖然不為人所見，卻散發(fā)著無盡的光芒。這種低調(diào)和壓抑，或許正是那個(gè)時(shí)代的鮮明特征。在封建禮教的桎梏下，女子們猶如被束縛的小鳥，往往被要求含蓄內(nèi)斂，不能過于張揚(yáng)自己的才華。薛寶釵深知這一點(diǎn)，所以她選擇將自己的才學(xué)深埋于心底，猶如那冬眠的蛇，不輕易示人。如此一來，既不會(huì)引來他人的嫉妒，也能避免給自己招來無妄之災(zāi)。

“檻外人”妙玉，恰似那超凡脫俗的仙子，遺世而獨(dú)立，或許在那門檻之外，冷眼看著榮國府之外那污濁不堪的世界。榮國府與寧國府，宛如那沉重的枷鎖和堅(jiān)固的藩籬，將她與那塵世的紛擾徹底隔絕。然而，在這大宅院的門檻之外，雖只有無盡的空虛和寂寥，卻仿佛是那閑云野鶴自由翱翔的廣袤天地，是一種入定坐化般的寂寥境界，恰似一幅寧靜而深邃的水墨畫，令人沉醉其中，無法自拔。恍惚間，我好似穿越時(shí)空，化身為妙玉，站在那檻外。眼前的天空如霜，透著徹骨的清冷。我望著榮國府那奢華卻又充滿束縛的建筑，心中五味雜陳。突然，一陣悠揚(yáng)卻又帶著淡淡哀愁的笛聲傳來，打破了這寂靜。我順著笛聲走去，竟看到一個(gè)身著素衣的青年男子，正專注地吹奏著笛子。他的眼神中，也有著和我一樣的寂寥。

我們相視無言，卻好似心靈相通。在這檻外的世界里，我們仿佛找到了彼此的同類。這笛聲，這知音，似為這寂寥的境界添了一抹別樣的色彩，不再只是單純的寧靜與深邃。或許，在這看似空虛的世界里，也會(huì)有意外的溫暖與驚喜。而這檻外的生活，也不再只是入定坐化般的孤寂，而是有了新的故事即將展開。

至于賈寶玉，他為何如此癡迷于戀愛呢？他似乎是那來者不拒、四處留情的風(fēng)流種子。戀愛，對(duì)于普通人而言，是那遙不可及的奢侈品，但偏偏他家財(cái)萬貫，足以支撐起他那奢華的戀愛資本。然而，沉溺于戀愛中的賈寶玉，也許并不懂得老百姓一餐一飯的艱辛。他過度追求浪漫和理想化，猶如那生活在云端的仙子，顯得如此不切實(shí)際。正因?yàn)槿绱死寺馁Z寶玉，他注定要在現(xiàn)實(shí)的生活中飽嘗酸甜苦辣。他必然要為他那奢華的愛情付出慘痛的代價(jià)，承受他奢華生活背后的落魄與報(bào)應(yīng)。畢竟，現(xiàn)實(shí)世界并非如他幻想中的那般美好，生活的殘酷終將如當(dāng)頭棒喝，讓他明白，理想與現(xiàn)實(shí)之間的鴻溝是如此難以跨越。

社會(huì)歧視的種類繁多，多如繁星，然而，其本質(zhì)卻是那縱容犯罪的幫兇！善良是什么？在這個(gè)充滿歧視的社會(huì)里，善良不過是那任人宰割的羔羊罷了！道德又是什么呢？不過是那徒有其表的面子工程而已！風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ淇釤o情，它們恰似那嚴(yán)厲的老師，逼迫著人們不斷前行。江湖之中，人們又怎能不感慨風(fēng)與月的無情呢？在人類尚未能夠涉足宇宙的那個(gè)時(shí)代，宇宙中漂浮著如同飛翔的奧利匹斯山一般的天外天仙人，仿佛是那神秘而遙遠(yuǎn)的存在。

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然而，當(dāng)科技如脫韁野馬般飛速發(fā)展，人類的飛船終于載著人類駛?cè)胗钪娴暮泼炀辰鐣r(shí)，那空中仙人的奧利匹斯飛山卻如海市蜃樓般突然消失得無影無蹤。究竟是他們?cè)谌缃仆冒愣惚苋祟悾€是他們?nèi)绱饶赴阍谀亲o(hù)著地球呢？空中的奧林匹斯山在見到地球人之后，如受驚的小鹿般逃遁到了太陽系里面隱匿的區(qū)域。盡管高科技的奧林匹斯山如水中月、鏡中花般不再被人類輕易找到，但實(shí)際上，他們就藏身于太陽系附近那片如世外桃源般適合智慧生命生活的區(qū)域。然而，他們卻如人間蒸發(fā)了一樣，消失得無影無蹤，讓人類如大海撈針般無從尋覓。畢竟，在廣袤無垠的宇宙中，要藏匿一個(gè)如同奧林匹斯山般規(guī)模宏大的天外天神仙世界，簡(jiǎn)直是易如反掌。或許，許多人都曾在年少時(shí)期懷揣著對(duì)科幻世界的憧憬和向往，猶如夜空中閃爍的繁星。而古希臘神話與科幻之間，其實(shí)存在著某種相通的主旨和內(nèi)涵，宛如兩條交織的河流。我認(rèn)為，將神話與科幻相結(jié)合來描繪一些故事，不僅是一種合理的改編，更是一種富有創(chuàng)意的嘗試，恰似在文學(xué)的百花園中綻放出的一朵奇葩。

英國有句諺語猶如黃鐘大呂般振聾發(fā)聵：“科學(xué)的終極是神學(xué)。”科學(xué)與神學(xué)之間，恰似那冰與火的交融，既存在著矛盾對(duì)立的一面，又有著終極統(tǒng)一的關(guān)系。科學(xué)的發(fā)展宛如一把金鑰匙，不斷開啟著世界的奧秘之門，而這些奧秘卻常常如那浩渺星空，超出了人類目前的認(rèn)知范圍，進(jìn)而引發(fā)了對(duì)神學(xué)的深邃思考。可以說，正是因?yàn)榭茖W(xué)如那探路的明燈，照亮了有神存在的證據(jù)，神學(xué)才得以成為科學(xué)無法解釋的超自然現(xiàn)象的一種合理闡釋。同時(shí)，科學(xué)也如同那神奇的魔術(shù)師，能夠創(chuàng)造出一些具有神學(xué)效果的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象恰似那迷霧重重的謎團(tuán)，暫時(shí)超出了人類的理解和解釋能力。例如，量子力學(xué)中的一些奇特現(xiàn)象，猶如那神秘的魔法，讓人不禁聯(lián)想到神學(xué)領(lǐng)域的神秘莫測(cè)。因此，科學(xué)與神學(xué)實(shí)際上是一個(gè)相互交織的復(fù)雜體系，它們不應(yīng)被簡(jiǎn)單地視為完全對(duì)立的水火不容的存在。

故而，寶玉出家一事，實(shí)非完全不可行之。畢竟，吾等又豈能確切知曉出家后的寶玉生活是否順?biāo)烊缫饽兀刻热舫黾夜娌患眩蔷壓紊杏腥绱酥姷娜藫翊顺黾抑纺兀宽氈颂幉煌松A段，其人生境界亦會(huì)有所更迭。于我觀之，作者對(duì)其所塑造之人物角色，已然飽含喜愛之情。畢竟，他為這些角色安排之結(jié)局，乃令寶玉出家，而非使之遭遇不幸或意外。此難道尚不夠樂觀乎？不妨將大觀園喻作大學(xué)女生寢室，賈母恰似校長(zhǎng)，而金陵十二釵宛如校花，那些形形色色之副釵丫鬟們，恰似美女學(xué)霸。不知汝是否有過踏入大學(xué)女生寢室之經(jīng)歷呢？又或，汝是否對(duì)大學(xué)女生寢室充滿好奇呢？一旦汝真正邁入其中，便會(huì)駭然驚覺，大學(xué)女生寢室內(nèi)部之人際關(guān)系，竟是如此錯(cuò)綜復(fù)雜、變幻莫測(cè)，宛如一張無形之網(wǎng)。現(xiàn)今，“內(nèi)卷”一詞頗為流行，然汝可知，此股“內(nèi)卷”之風(fēng)的源頭，實(shí)則發(fā)端于知識(shí)分子之間也。初入大學(xué)女生寢室，人常聞諸多關(guān)于女寢之負(fù)面?zhèn)髀勁c標(biāo)簽，諸如情殺、偷盜、霸凌以及勾心斗角等等。這些標(biāo)簽仿若陰霾，籠罩于女寢之上，令人對(duì)其中之人際關(guān)系憂心忡忡。而學(xué)校之校長(zhǎng)，恰似《紅樓夢(mèng)》中之賈母，為維護(hù)學(xué)校之聲譽(yù)，對(duì)寢室中之犯罪行為，常選擇不予追責(zé)。此做法實(shí)乃一種變相之縱容與蓄意之包庇，致那些犯錯(cuò)之學(xué)生，不得應(yīng)受之懲罰，從而進(jìn)一步加劇寢室環(huán)境之惡劣。

故而，那些能夠成功從大學(xué)畢業(yè)的寢室女生，她們中的多數(shù)人在人品和道德方面的價(jià)值觀或許都存在一定程度的偏頗，甚至有些偏向腹黑和黑暗。畢竟，在如此缺乏公正和監(jiān)管的環(huán)境中，人們極易遭受不良影響，漸漸喪失原本的善良與正直。許多人喜歡將大學(xué)女生之間的勾心斗角比作宮斗劇，這絕非空穴來風(fēng)。在這小小的寢室里，各種明爭(zhēng)暗斗、爾虞我詐不斷上演，恰似宮廷中爭(zhēng)權(quán)奪利的劇情一般。而且，正如宮斗劇中那些單純善良的“傻白甜”角色往往活不過前三集一樣，在大學(xué)寢室里，如果一個(gè)女生過于天真和單純，恐怕也會(huì)在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中早早敗下陣來。毫不夸張地講，大學(xué)寢室里的人際關(guān)系之緊張和復(fù)雜，簡(jiǎn)直比那烏煙瘴氣的榮國府有過之而無不及。榮國府雖說表面上繁花似錦，實(shí)則卻是一個(gè)充斥著虛偽、權(quán)謀和骯臟交易的地方。而大學(xué)寢室，雖沒有榮國府那么多的權(quán)力紛爭(zhēng)，但其中的人際關(guān)系同樣令人感到疲憊和無奈。難以置信的是，大眾的娛樂審美竟然也能被居心叵測(cè)之人所利用，進(jìn)而對(duì)中國的下一代產(chǎn)生荼毒作用！這些人狡黠地借助亞洲娛樂圈所鼓吹的女性“白瘦幼”和男性“偽娘”的審美標(biāo)準(zhǔn)，將其當(dāng)作一種毒害工具，侵蝕著中國年輕人的心靈。這種所謂的娛樂圈審美，讓年輕人將羸弱視為一種時(shí)尚和審美規(guī)范。然而，如此的審美觀念卻使中國的下一代青少年逐漸喪失了與崇尚硬漢與女權(quán)的美國下一代青少年一較高下的實(shí)力。

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面對(duì)如此嚴(yán)峻的形勢(shì)，中國的青少年猶如嗷嗷待哺的雛鳥，迫切需要像《少年中國說》這樣的正統(tǒng)價(jià)值觀，如及時(shí)雨般來糾正錯(cuò)誤的娛樂審美標(biāo)準(zhǔn)。我們必須如庖丁解牛般深入研究這個(gè)問題，并將其真相如春風(fēng)化雨般告知青少年，讓他們?nèi)珲囗敯忝靼走@種錯(cuò)誤審美觀念的危害。畢竟，青年是中國的希望所在，是明日的朝陽。我們絕不能讓這希望的種子長(zhǎng)成失望的惡果，因此，為我們的青年人群樹立正確的價(jià)值觀，猶如為大廈筑牢根基般至關(guān)重要。我們的文教體育娛樂界肩負(fù)著如泰山般重要的責(zé)任，那就是要如春風(fēng)般教育我們的孩子明辨是非，讓他們?nèi)缑麋R般清楚地知道什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的。我們絕不能讓美國文化侵略所帶來的“白瘦幼”這種所謂的時(shí)髦觀念，如蛀蟲般毀掉我們下一代中國人的整體國民素質(zhì)。對(duì)于青少年來說，無論是男生還是女生，都不應(yīng)該被“白瘦幼”的標(biāo)準(zhǔn)如枷鎖般束縛。“白瘦幼”僅僅是娛樂圈職業(yè)演員的一種審美標(biāo)準(zhǔn)，它如鏡花水月般，絕對(duì)不能成為衡量國民素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。我本人就不是“白瘦幼”的類型，但我始終堅(jiān)信，為了提升國民素質(zhì)，我要如鋼鐵般成為一個(gè)真正的硬漢，去捍衛(wèi)女權(quán)，去撐起生活的半邊天。然而，為何說“白瘦幼”這種大眾審美是一種文化侵略呢？讓我們?nèi)绯榻z剝繭般深入思考一下。如果我們的下一代都將“白瘦幼”視為審美的唯一標(biāo)準(zhǔn)，那么在婚姻市場(chǎng)上，哪一類人群會(huì)如眾星捧月般更容易找到伴侶呢？顯然，“白瘦幼”的女性和那些看起來有些“偽娘”的男性會(huì)如魚得水般更容易結(jié)合。

如此這般的趨勢(shì)，究竟會(huì)引發(fā)怎樣的惡果呢？首先，它會(huì)使我們的社會(huì)審美變得狹隘而偏頗，猶如盲人摸象般，忽視了其他五彩斑斕的美。其次，這種審美標(biāo)準(zhǔn)宛如一把無情的利刃，可能會(huì)深深刺痛人們對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)知，使得那些與“白瘦幼”標(biāo)準(zhǔn)背道而馳的人，如寒風(fēng)中的殘葉般自卑和不自信。更為嚴(yán)重的是，這種文化侵略恰似一場(chǎng)悄無聲息的瘟疫，可能會(huì)逐漸侵蝕我們的價(jià)值觀和生活方式，使我們對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和認(rèn)同如決堤之水般一去不返。故而，我們必須如警惕豺狼虎豹般警惕這種文化侵略，堅(jiān)守我們自己的審美觀念和價(jià)值觀。我們要如春風(fēng)化雨般鼓勵(lì)孩子們培養(yǎng)多元化的審美眼光，欣賞不同類型的美，同時(shí)也要如精雕細(xì)琢般注重內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)，而非僅僅追求那如鏡花水月般的外表。唯有如此，我們方能真正提升國民素質(zhì)，塑造一個(gè)如旭日東升般健康、多元且充滿活力的社會(huì)。然而，這種將略帶羸弱感的男人和女人視為俊男美女并稱之為“般配”的大眾審美觀念，以及以“白瘦幼”作為審美標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象，卻如一顆毒瘤，引發(fā)了一系列令人憂心忡忡的后果。首先，這種審美標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致了羸弱的男女如眾星捧月般更容易被視為美麗和有吸引力的對(duì)象。當(dāng)他們?cè)杏蟠鷷r(shí)，他們所遺傳的羸弱特質(zhì)也會(huì)如接力棒般傳遞給下一代。這些羸弱的小孩，被娛樂審美定義為“白瘦幼”的漂亮孩子，如溫室中的花朵般成為了主流審美所推崇的形象。然而，長(zhǎng)此以往，如果一代又一代的人都如飛蛾撲火般按照這種審美標(biāo)準(zhǔn)來生育，那么國民素質(zhì)可能會(huì)如大廈將傾般逐漸偏向羸弱。當(dāng)國家面臨戰(zhàn)爭(zhēng)或民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，這樣一群“白瘦幼”的下一代與如鋼鐵般堅(jiān)毅的老美對(duì)峙時(shí)，無疑會(huì)如螳臂當(dāng)車般處于劣勢(shì)。

當(dāng)然，有些人可能會(huì)認(rèn)為，每個(gè)人都有自己的人生志向和選擇，就如那繁星點(diǎn)點(diǎn)，各有其璀璨之處。比如有些小女孩可能覺得娛樂圈宛如一座金礦，名利雙收，賺錢容易，于是便如飛蛾撲火般投身其中，并通過整容等方式將自己塑造成“白瘦幼”的形象，參與到主流審美的工作中。雖然這種“志向”本身并無不妥，但我們也不能忽視這種審美觀念如蝴蝶效應(yīng)一般，對(duì)整個(gè)社會(huì)和國家可能帶來的潛在影響。然而，娛樂圈雖似那絢爛的煙花，能讓人一夜成名、名利雙收，但對(duì)于這個(gè)小女孩來說，她需要深思熟慮的是，自己的原生家庭是否如那堅(jiān)固的基石，足以支撐她在娛樂圈中紅極一時(shí)。畢竟，在競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的娛樂圈中立足，猶如在那波濤洶涌的大海中航行，談何容易，她是否真的具備這樣的資本呢？“娛樂圈”這個(gè)詞，為何被稱為“娛樂圈”呢？這其中蘊(yùn)含著深意，宛如那神秘的寶藏，等待著人們?nèi)ヌ綄ぁＴ谶@個(gè)圈子里，人們追求的是娛樂和消遣，而觀眾的喜好恰似那多變的天氣，難以捉摸。即使你不顧一切地去整容，變得美若天仙，老百姓是否會(huì)如那伯樂一般認(rèn)可你呢？是否會(huì)有資本如那慷慨的施主愿意為你投資，觀眾如那忠誠的粉絲愿意為你買單呢？這些都是難以預(yù)測(cè)的未知數(shù)。因此，與其追求那千篇一律的美貌，如同那復(fù)制粘貼的機(jī)器，不如展現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和魅力，如那盛開的花朵，各自芬芳；與其整成一個(gè)毫無特色的“撲克臉”，不如凸顯出女性的獨(dú)立自主和堅(jiān)韌不拔，如那傲雪的寒梅，獨(dú)自綻放。美女應(yīng)該是千姿百態(tài)、各具特色的，就如同那絢麗多彩的彩虹，每個(gè)人都有屬于自己的獨(dú)特色彩。

不然，人們?yōu)楹螘?huì)對(duì)“千手千眼觀世音”菩薩虔誠膜拜呢？菩薩的境界宛如高不可攀的山峰，凡人難以企及，但菩薩所傳達(dá)的教誨卻如同一盞明燈，照亮我們前行的道路，值得我們銘記于心。世界猶如一幅絢麗多彩的畫卷，每個(gè)人都是其中獨(dú)特的色彩，這正是生活的魅力所在。那么多人都有著各自精彩的故事和經(jīng)歷，我們豈能以偏概全，用某一個(gè)小群體的審美標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判和要求所有人？畢竟，在這茫茫人海之中，必然會(huì)有一小部分人如同夜空中閃爍的明星，能夠洞悉真理、掌握真理。我們應(yīng)該堅(jiān)信并運(yùn)用這些真理，因?yàn)樗鼈兪墙?jīng)過歲月沉淀和實(shí)踐磨礪的智慧瑰寶。當(dāng)我們?cè)谌松牡缆飞嫌龅嚼щy或迷茫時(shí)，不妨默念“南無阿彌陀佛”，這句古老的印度語在翻譯成中文后，其含義如同一把金鑰匙，引導(dǎo)我們?nèi)ラ_啟真理的大門，去相信真理、運(yùn)用真理，并對(duì)真理懷有敬畏之心。然而，即使我們竭盡全力去探索和遵循真理，也無法完全洞悉命運(yùn)的奧秘，無法完全掌控所有事情。卦象雖能揭示一些規(guī)律，但它猶如管中窺豹，無法涵蓋所有的可能性，因?yàn)樘斓罒o常，世事如棋局，變幻莫測(cè)。同時(shí)，人類的欲望如同一頭兇猛的野獸，難以抑制，過度放縱可能會(huì)帶來惡果，這便是因果報(bào)應(yīng)的法則。

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