第254章 青春期（第1頁）

往昔，念書時(shí)的少司命，宛如一顆璀璨的星辰，為了能與你這輪明月相輝映，她拼命地提升自己的才情和美貌，只為成為那個(gè)能與你并肩而立的最佳伴侶。然而，歲月如梭，如今的她早已揮別校園的青蔥歲月，卻驚覺若要繼續(xù)深愛你，需要付出超乎想象的努力。不再念書的少司命，必須成為最具實(shí)力的女強(qiáng)人，同時(shí)還要擁有如模特般婀娜多姿的身材和姣好面容。這對(duì)于一個(gè)已步入中年的女子而言，豈止是艱難？少司命感到身心俱疲，她開始領(lǐng)悟，愛你已然成為一件極其艱辛的事情。為了取悅你的喜好，她不斷地改變自我，卻始終覺得自己的努力尚顯不足。最終，少司命毅然決定舍棄這份沉重的愛。她深知自己已為你傾盡所有，將整個(gè)美好的青春歲月都無私奉獻(xiàn)給了你。而此刻，她再也不愿繼續(xù)這般痛苦地愛下去了。當(dāng)你攜著你心愛的模特，在少司命面前肆意暢享二人世界時(shí)，當(dāng)你為了那虛無的面子，對(duì)那個(gè)模特?fù)]霍無度時(shí)，少司命的心瞬間墜入冰窖。她看清了你的廬山真面目，也洞悉了這份愛情早已背離了最初的純真模樣。

少司命不禁回想起，如此漫長(zhǎng)的時(shí)光里，你從未為她奉獻(xiàn)過一星半點(diǎn)，那么，她又何苦如此艱辛地愛著你呢？從今往后，無論你怎樣，少司命都決然不再愛你了。她不曉得自己是以何種心境來創(chuàng)作這本小說的，興許，這不過是對(duì)往昔的一種緬懷罷了。人活久了，總是熱衷于追憶往昔的零零碎碎，譬如那充滿歡聲笑語的純真童年，歷經(jīng)成長(zhǎng)煩惱的懵懂少年，還有那所謂的心路歷程的砥礪歲月。每個(gè)人的人生宛如一部早已編排好的劇目，有些人自呱呱墜地至生命的盡頭，都依循著既定的腳本演繹著，而少司命的劇本卻似乎出現(xiàn)了差池，甚至遭受了挫敗。然而，恰是在這些挫敗中，少司命望見了另一片心靈荒蕪的天際。這本小說恰似一部回憶錄，銘刻著少司命與青梅竹馬的男友之間的往昔，以及她長(zhǎng)大成人后直面生活的諸般嚴(yán)酷。在這個(gè)故事里，愛情需要持之以恒，需要無畏的勇氣，更需要無私的奉獻(xiàn)。

那些如蒲公英般四處漂泊、居無定所的人啊，隨著時(shí)間的流逝，他們對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情愈發(fā)如潮水般洶涌。而那些生活在家鄉(xiāng)的人們呢，卻如籠中鳥般對(duì)外面的世界充滿了向往，渴望著去體驗(yàn)?zāi)瞧吹纳睢Ｔ谶@光怪陸離的人世間，我們都在如坐過山車般不斷地經(jīng)歷著起起落落。最終，我們都變成了年少時(shí)最不屑成為的那種人。成年人身上所散發(fā)出的那種世俗氣息，恰似那裊裊炊煙，雖然平凡，卻又無處不在。這種沾染了世間煙火氣的平民語言，猶如一幅樸實(shí)無華的畫卷，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著無盡的藝術(shù)魅力。它不同于那些身處廟堂之高、被政治氛圍熏陶的人，他們?nèi)绺呱桨阃?yán)；也不同于那些沉迷于紙醉金迷的風(fēng)月場(chǎng)所的人，他們似那虛幻的泡影；更不同于那些深陷勾心斗角的名利圈子的人，他們仿佛那渾濁的泥潭。對(duì)于那些普通的平民少年來說，能夠被他們視為成人禮一般痛苦的事情，恐怕就要數(shù)高考中的勾心斗角了。這種競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度，猶如那驚濤駭浪，甚至能夠登上報(bào)紙頭條，其殘忍程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一個(gè)剛剛成年的孩子所能承受的范圍。

青春期，宛如一首激昂澎湃的交響曲，充滿了矛盾與沖突的音符。在這個(gè)奇妙的階段，男孩兒女孩兒們猶如在青春的海洋中航行，既感受著陽光般美好的喜悅，又可能被如烏云般陰郁沉沉的變態(tài)心理所籠罩，甚至?xí)霈F(xiàn)如狂風(fēng)驟雨般傷人的行為。然而，無論是青春的美好還是罪惡，都如同無法逃避的責(zé)任之網(wǎng)，緊緊地籠罩著他們。

青春期恰似成人世界的一面鏡子，孩子們?cè)谶@個(gè)階段如勇敢的探險(xiǎn)家，面臨著各種挑戰(zhàn)和選擇的迷宮。他們會(huì)邂逅愛情，無論是否真正領(lǐng)悟愛的真諦，這都是成長(zhǎng)歷程中的璀璨明珠。青春期也意味著如鳳凰涅盤般的成長(zhǎng)，而成長(zhǎng)必然伴隨著如荊棘般的煩惱。孩子們開始意識(shí)到自己如泰山般沉重的義務(wù)和責(zé)任，但同時(shí)也會(huì)感到自己如螻蟻般渺小和無力。

然而，青春期的道路并非總是一馬平川。有些孩子在這個(gè)階段，仿佛被無法承受的煩惱和壓力壓垮，生命的琴弦在青春期突然斷裂。這是一個(gè)令人痛心疾首的現(xiàn)實(shí)，無論是誰的青春期，都猶如隱藏在平靜湖面下的洶涌波濤，遠(yuǎn)沒有表面上看起來那么輕松。

在青春期，孩子們需要學(xué)會(huì)如勇士般直面自己內(nèi)心的矛盾和沖突，學(xué)會(huì)如巨人般承擔(dān)責(zé)任，同時(shí)也要學(xué)會(huì)如智者般尋求幫助和支持。家庭、學(xué)校和社會(huì)都應(yīng)該如溫暖的陽光，給予他們無微不至的關(guān)注和引導(dǎo)，幫助他們穿越這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的成長(zhǎng)迷宮。相比之下，社會(huì)發(fā)展的中流砥柱，往往是如鋼鐵般堅(jiān)毅的七零后八零后的一代人，他們正處于人生的黃金時(shí)期，精力如燃燒的火焰般充沛，思維如閃電般敏捷，在各個(gè)領(lǐng)域中都如璀璨星辰般發(fā)揮著重要的作用。然而，作為我們父輩的六零后的一批人，大多數(shù)已經(jīng)如夕陽般邁入了退休養(yǎng)老的寧靜港灣。

時(shí)光如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝，當(dāng)年看著我們長(zhǎng)大的爺爺奶奶，如今大多已駕鶴西去，去往了另一個(gè)世界。他們的離去，猶如一把利劍，無情地刺破了我們生命的防線，讓我們深切感受到了生命的無常和脆弱。同時(shí)，也讓我們深刻地意識(shí)到，在學(xué)會(huì)成長(zhǎng)的道路上，我們必須要先學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)失去與告別。而我們的父輩，也正被老年帶來的諸多問題所困擾。疾病如惡魔纏身，責(zé)任似泰山壓卵，痛苦像陰霾籠罩，這些退休后的麻煩和煩惱，都如影隨形地成為了他們生活中的一部分。他們?cè)?jīng)為家庭、為社會(huì)默默耕耘，如今卻要承受身體和精神上的雙重重負(fù)，這怎能不讓人痛心疾首！這個(gè)世界，只要生命不息，煩惱就會(huì)如影隨形。不同時(shí)代、不同經(jīng)歷的人，似乎都無法逃脫與親人生離死別、舊愛漸行漸遠(yuǎn)、新歡難以取悅等種種痛苦的折磨。無論是在愛情的旋渦中，還是在事業(yè)的海洋里，我們每天都要疲于應(yīng)對(duì)各種各樣瑣碎而繁雜的人際關(guān)系和麻煩。這些看似微不足道的瑣事，卻如同一座座無形的大山，壓得中青年一代的我們喘不過氣來。這里所說的壓力，并非僅僅局限于生活中的種種壓力，而是更為基礎(chǔ)、更為關(guān)鍵的生存壓力。當(dāng)一個(gè)人能夠?qū)⒆约涸谶@個(gè)世界上的行為從僅僅為了生存提升到真正的生活層面時(shí)，這無疑是他人生的一次重大飛躍。然而，對(duì)于我們這一代的青年來說，我們還沒有足夠的資本去奢談生活。因?yàn)槲覀冋腔苍谏娴倪吘墸灶櫜幌荆衷跄苡虚e情逸致去顧及其他呢？

眾所周知，生活宛如一幅絢麗多彩的畫卷，它蘊(yùn)含著無盡的品質(zhì)、追求和享受。相比之下，生存則顯得渺小而又無奈。地球上的小動(dòng)物們，它們的存在或許只能被稱為生存，但我們絕不能將動(dòng)物的生存與人類的生活相提并論。畢竟，“生活”這個(gè)詞匯宛如一顆璀璨的明珠，是人類所獨(dú)有的，它代表著一種更為崇高的存在方式。生存相對(duì)卑微，它可能意味著荊棘滿途、欲語還休以及勉力為之。當(dāng)人們談?wù)撋鏁r(shí)，言語之中往往流露出對(duì)生活的無盡無奈和對(duì)困境的深深感慨。而生活，則是人類獨(dú)有的、奢華的代名詞，它象征著一種更為高尚、更具尊嚴(yán)的生存狀態(tài)。然而，這種“生命中不能承受之輕”的生活，對(duì)于許多人而言，或許只是那遙遠(yuǎn)天際的一抹夢(mèng)幻泡影。在現(xiàn)實(shí)的重壓之下，我們不得不先全力以赴應(yīng)對(duì)生存的挑戰(zhàn)，方有機(jī)會(huì)去追尋生活的品質(zhì)和意義。青年人的愛情，恰似那清晨的露珠，晶瑩剔透卻又稍縱即逝。說它存在吧，的確能在某些瞬間領(lǐng)略到那份怦然心動(dòng)與甜蜜滋味；可說它不存在呢，又宛如一場(chǎng)虛無縹緲的夢(mèng)境，夢(mèng)醒時(shí)分便消失得杳無蹤跡。在那個(gè)懵懂的少年時(shí)代，有些情愫恰似春花綻放，雖未言明，卻已在心底悄然萌芽。然而，這些情愫常常被我們漫不經(jīng)心地忽視，只因那時(shí)的我們尚年幼，不曉得如何去悉心呵護(hù)和倍加珍惜。

而有些愛情，宛如深埋于地下的稀世珍寶，被我們視若珍寶般小心翼翼地隱藏起來，不敢輕易示人。然而，時(shí)光如白駒過隙，這些愛情最終也只能如同那遠(yuǎn)去的青年時(shí)代一般，被深埋在記憶的犄角旮旯，成為一段難以啟齒的往昔。那么，為何八零后會(huì)被稱為特殊的一代呢？這恐怕得從經(jīng)濟(jì)上升雛形階段的時(shí)代背景說起。彼時(shí)，社會(huì)如同一輛風(fēng)馳電掣的列車，正處于飛速發(fā)展的軌道之上，各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)猶如車窗外的風(fēng)景般紛至沓來。少年們猶如在驚濤駭浪中航行的船只，面臨著前所未有的壓力，這些壓力恰似那蝴蝶效應(yīng)中的翅膀，哪怕是最輕微的顫動(dòng)，都可能成為壓垮他們的最后一根稻草。這種壓力或許來自于家庭，譬如父母那如泰山般沉重的期望、家庭經(jīng)濟(jì)的捉襟見肘等；亦或許更多地來自于社會(huì)，恰似那千軍萬馬過獨(dú)木橋般的學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、就業(yè)的泰山壓卵般的壓力等。而這些壓力，對(duì)于成年人而言，或許只是生活中的九牛一毛，但對(duì)于心智尚未成熟的青年人來說，卻可能是那壓垮駱駝的最后一根稻草。就如同成年人的崩潰和壓力一般，那些看似微不足道的負(fù)面?zhèn)蛪毫Γ瑢?duì)于青年人來說卻可能是致命的。譬如，在那個(gè)盛行八零后的“踢貓?jiān)怼钡臅r(shí)代，一個(gè)小小的挫折或者不如意，都可能引發(fā)那如多米諾骨牌般的連鎖反應(yīng)，最終導(dǎo)致情緒的失控和崩潰。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)的普及也給青年人帶來了新的困擾。那充斥著網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)霸凌，猶如那無孔不入的瘟疫，二十世紀(jì)見諸新聞的“人肉搜索”等現(xiàn)象，讓青年人在虛擬的世界中也難以遁形，如那待宰的羔羊般任人宰割。那空穴來風(fēng)的流言蜚語，恰似那漫天飛舞的毒箭，惡意的誹謗謾罵，似乎都成了群體性的成年人不以為意的罪惡行徑。

恰如魯迅先生所云，“流言殺人”，我們斷不可將其輕率地歸結(jié)為致使阮玲玉香消玉殞的緣由。實(shí)則，人類的誹謗和言語上的中傷，恰似一把利刃，具有奪命之殺傷力。在網(wǎng)絡(luò)霸凌和人肉搜索的驚濤駭浪面前，那些無辜的人們不僅飽嘗了身體和心靈的雙重折磨，更被惡意地教唆了一種極其齷齪的行為模式——用誹謗這種卑鄙的伎倆去戕害他人。這些網(wǎng)絡(luò)霸凌和人肉搜索的始作俑者們，其目的往往單純至極，他們妄圖在通過傷害他人來滿足自己私欲的同時(shí)，還能以最小的代價(jià)逃脫法律的嚴(yán)懲。而誹謗這種犯罪手段，無疑是成本最低卻殺傷力最大的一種。曾經(jīng)少不更事的我們，或許也曾天真地臆想，只要自己置身事外，就不會(huì)受到絲毫傷害。然而，現(xiàn)實(shí)卻冷酷地告知我們，這種想法是何等的幼稚和荒誕。童年時(shí)代的我們，宛如那初升的朝陽，無拘無束，天真無邪。那時(shí)的我們，心中沒有絲毫憂愁，唯有對(duì)世界的好奇和探索。然而，歲月如梭，當(dāng)我們踏入成人的世界，一切都變得撲朔迷離。成人的世界充斥著中傷和誹謗，虛偽和惡意如影隨形。我們時(shí)常會(huì)察覺，有些人慣于將罪責(zé)推諉給旁人，而將自己粉飾得盡善盡美。更令人束手無策的是，那些善于誹謗他人的小人，往往會(huì)像蒼蠅一般聚攏在一起，形成一股強(qiáng)大的群體力量，對(duì)他人展開圍攻。

這種群體的誹謗效應(yīng)，猶如滾雪球一般，愈滾愈大，給受害者帶來如山般沉重的壓力。而對(duì)于那些長(zhǎng)期遭受人為傷害、惡意誹謗以及霸凌式攻擊的成年人來說，壓垮他們的最后一根稻草，往往就是這些日積月累的流言蜚語和惡意的積累。在社會(huì)中，誹謗和栽贓宛如一把把利刃，無情地刺向那些無辜的人們。情敵之間、政敵之間，甚至在一些利益沖突的情況下，這種行為屢見不鮮，仿佛是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。在社會(huì)中，誹謗甚至栽贓這樣的行為時(shí)有發(fā)生，這無疑給那些剛剛踏入社會(huì)的大學(xué)生們帶來了沉重的打擊。面對(duì)這突如其來的暴風(fēng)雨，他們猶如迷失在茫茫大海中的船只，茫然失措，心中充滿恐懼和不安，卻又不知該如何駕馭。而那些僥幸沒有遭受誹謗的朋友們，也猶如驚弓之鳥，對(duì)周圍的人保持著一種自保式的虛偽態(tài)度，甚至選擇逃避，以免給自己帶來不必要的麻煩。然而，當(dāng)我們回首歷史的長(zhǎng)河，那些創(chuàng)立國家的英雄們，卻如璀璨的星辰般閃耀。他們更像是儒家思想中所定義的“儒俠”，秉持著“修身、齊家、治國、平天下”的崇高理念，在國家面臨危難、風(fēng)雨飄搖的時(shí)刻，如鋼鐵般挺身而出。他們以自己的勇氣、智慧和擔(dān)當(dāng)，猶如建筑大師一般，逐漸建立起了屬于中國人自己的國家。盡管從全球范圍來看，我們的國家或許還不夠強(qiáng)大，但至少我們擁有了一方屬于自己的樂土，這種歸屬感是經(jīng)過一代又一代中國人的辛勤耕耘和不懈奮斗才換來的。正是這些英雄們的無私奉獻(xiàn)和英勇犧牲，為我們鑄就了今天相對(duì)穩(wěn)定和繁榮的國家。

回憶起一個(gè)中國小孩所接受的應(yīng)試教育，那其中的課本內(nèi)容，猶如春風(fēng)化雨般，潛移默化地將中國五千年來憂國憂民的愛國思想，深深地烙印在孩子們的心中。它更強(qiáng)調(diào)了運(yùn)用科學(xué)和智慧去振興中華民族運(yùn)勢(shì)的重要性，而非一味地灌輸赤色思想。這種教育方式，恰似一座燈塔，引領(lǐng)著孩子們?nèi)姘l(fā)展，使他們?cè)谖磥淼娜松缆飞希軌蛞钥茖W(xué)的思維和智慧的力量，為國家的繁榮和發(fā)展添磚加瓦。

與西方世界宣揚(yáng)的民主自由截然不同，中國老百姓對(duì)于政治的態(tài)度，絕非僅僅是冷眼旁觀。自古以來，中國人對(duì)政治的敏感度，猶如那敏銳的獵豹，時(shí)刻保持著高度的警覺。這與中國歷史上飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的經(jīng)歷休戚相關(guān)。歷史的警鐘，猶如那震撼人心的洪鐘，時(shí)刻敲響，讓中國人深刻認(rèn)識(shí)到政治對(duì)于國家和民族的重要性。因此，中國人對(duì)于政治的關(guān)注和參與，宛如那與生俱來的本能，這種敏感度，仿佛是流淌在每一個(gè)中國人血液之中的紅色基因。

在國際舞臺(tái)上，無論是橫行霸道的西方列強(qiáng)，還是溫潤如玉的中國智慧，都在政治歷史的交鋒中，如兩顆璀璨的明星，各自綻放出耀眼的光芒。西方列強(qiáng)常常依仗其強(qiáng)大的軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，推行霸權(quán)主義政策，妄圖在全球范圍內(nèi)維護(hù)自身的利益和地位。然而，中國智慧則以其溫和、包容的態(tài)度，如那涓涓細(xì)流，倡導(dǎo)和平共處、合作共贏的理念，通過智慧和策略，巧妙地應(yīng)對(duì)著各種政治挑戰(zhàn)。

在這場(chǎng)波瀾壯闊的政治歷史交鋒中，中國智慧猶如一顆璀璨的明珠，正逐漸綻放出其獨(dú)特的魅力和深遠(yuǎn)的影響力。中國堅(jiān)定不移地走在和平發(fā)展的康莊大道上，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，猶如一座巍峨的燈塔，為世界和平與發(fā)展照亮前行的道路，作出了不可磨滅的重要貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，中國亦如一頭矯健的雄獅，在不斷提升自身綜合國力的征程中，以更加自信和堅(jiān)毅的步伐，昂首闊步地參與國際事務(wù)，為維護(hù)世界和平與穩(wěn)定發(fā)揮著日益重要的作用。

無論是我們心馳神往的美好景象，還是我們避之不及的慘淡場(chǎng)景，無論是戰(zhàn)爭(zhēng)的滾滾狼煙，還是和平的寧靜歲月，中國老百姓始終都展現(xiàn)出強(qiáng)烈的自主意識(shí)。這種自主意識(shí)宛如熊熊燃燒的火焰，不僅局限于對(duì)祖國熾熱的熱愛，更體現(xiàn)在由愛國情感所激發(fā)的智慧方式——曲線救國上。而這一切，皆深深扎根于五千年中國文明的肥沃土壤之中，猶如一棵根深蒂固的參天大樹，歷經(jīng)風(fēng)雨卻依然屹立不倒。

與古代中國人相比，現(xiàn)代中國老百姓的生活方式雖然在時(shí)代的浪潮中發(fā)生了天翻地覆的變化，但在諸多方面，尤其是在那濃厚的人文氛圍中，仍保留著千絲萬縷的相似之處。那些擾亂社會(huì)秩序的跳梁小丑，往往并非源自普通百姓平凡的日常生活，而是那些外強(qiáng)中干、色厲內(nèi)荏的“紙老虎”反動(dòng)派。這些人猶如一群貪婪的餓狼，為了追逐金錢和利益，懷著陰險(xiǎn)狡詐的禍心，在中國的大地上肆意制造混亂，妄圖破壞這片和諧安寧的樂土。

“儒俠”，這一源自儒家學(xué)說的優(yōu)秀文化人的褒義詞，猶如一顆璀璨的明珠，承載著豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意義。在古代人們對(duì)那個(gè)時(shí)代歷史的記載以及作家們杜撰的古代人的故事中，我們仿佛置身于一個(gè)俠義的世界，看到了各種不同類型的“俠”。金庸筆下的“俠之大者”，猶如一座巍峨的高山，以“心系天下蒼生”為己任，展現(xiàn)了一種崇高的俠義精神。而所謂的“俠盜”、“儒俠”、“道俠”等形象，在文學(xué)小說的故事描寫中，宛如一幅幅生動(dòng)的畫卷，令人印象深刻。