第127章 某年某月（第1頁）

第127章

某年某月

中國并非同志現(xiàn)象的多數(shù)人國家，盡管中國人口在全球占比巨大，但同志群體更多地出現(xiàn)在那些普遍接受過高等教育的西方國家。這其中的原因或許與教育程度有關(guān)，相較于西方國家，中國的教育水平相對(duì)不那么發(fā)達(dá)。在中國，接受高等教育的費(fèi)用頗高，至少超出了人均生活水平，這使得能夠接受高等教育的人群比例相對(duì)較低。

正是由于高學(xué)歷所帶來的高端精神文化教育，培養(yǎng)了同志情結(jié)。然而，在中國這樣一個(gè)接受高等教育人均比例較低的國家，同志現(xiàn)象相對(duì)較為少見，但這并不意味著不存在。同志情感通常是在長期相處中逐漸產(chǎn)生的，而且往往是兩情相悅的，就像柏拉圖式的愛情一樣。

男女之間往往有著許多共同的話題，他們的視角和價(jià)值觀、世界觀也較為一致。這種精神世界的契合使得他們能夠產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而升華到愛情的高度。無論是哪種形式的真誠純粹的愛情，都應(yīng)該得到尊重，包括同志之間的情感。因?yàn)閻矍槭且环N美好的情感，不應(yīng)該被玩弄或輕視。

至少，無論是男同性戀還是女同性戀，筆者都不會(huì)對(duì)他們抱有任何偏見。在筆者看來，只要兩個(gè)人之間的愛情是真摯的、純粹的，那么這份感情就應(yīng)該得到尊重和祝福。

好吧，不得不說，少司命似乎又回到了她從前的文風(fēng)老路——那就是對(duì)愛情的深入探討。無論是從小說的情節(jié)發(fā)展，還是從議論的風(fēng)格來看，少司命始終都在追問一個(gè)問題：愛情究竟是什么？

或許正是因?yàn)樯偎久约翰⒉欢脨矍椋运艜?huì)常常寫下一些看似七零八落的文字片段，以此來審視她所目睹的各種愛情形態(tài)。正所謂“旁觀者清”，少司命雖然身處愛情之外，但她卻能夠以一種更為客觀和冷靜的視角去觀察和分析那些在愛情中的人們。然而，遺憾的是，少司命自己卻始終無法真正理解愛情的真諦。

由于內(nèi)心敏感，神經(jīng)時(shí)常會(huì)受到年輕人那熱烈的愛情氛圍的影響，從而使得自己也沉浸其中，仿佛變成了一個(gè)被愛情沖昏頭腦、蒙蔽心智的愚人。在大多數(shù)人的觀念里，所謂真正的愛情本應(yīng)是美好無比的，沒有人會(huì)去強(qiáng)調(diào)愛情存在著膚色、性別或年齡的差異。甚至有些愛情能夠與社會(huì)的大環(huán)境相抗衡，但這種反抗往往最終都會(huì)以悲劇收?qǐng)觥?/p>

這是因?yàn)樯鐣?huì)中普遍存在著一種從眾的心態(tài)，這種心態(tài)如同一股強(qiáng)大的洪流，將那些天賦異稟的人從出生到成長的過程都淹沒在其中。他們被模式化的教育觀念所塑造，形成了近乎千篇一律的人格。然而，每個(gè)人獨(dú)特的基因決定了他們各自迥異的性格，這是無法被模式化所改變的。

人格的塑造過程雖然復(fù)雜且受到多種因素的影響，但天性在其中確實(shí)起著重要的作用。然而，為什么有些人的天性中會(huì)傾向于同性之間的愛戀，而對(duì)異性的情感毫無感覺呢？這是一個(gè)值得深入探討的問題。

首先，基因在人類的性取向方面可能扮演著一定的角色。研究表明，基因?qū)€(gè)體的性取向具有一定的影響，但并非唯一的決定因素。基因的組合和變異可能導(dǎo)致某些人在天性上更容易被同性所吸引。

其次，人生的經(jīng)歷和遭遇也會(huì)對(duì)性取向產(chǎn)生影響。在成長過程中，個(gè)人的環(huán)境、教育、家庭背景等因素都可能塑造他們對(duì)性別的認(rèn)知和情感傾向。例如，一個(gè)人在童年時(shí)期可能遭受過與異性相關(guān)的創(chuàng)傷或不愉快經(jīng)歷，這可能導(dǎo)致他們對(duì)異性產(chǎn)生抵觸情緒，而更傾向于同性之間的親密關(guān)系。

此外，社會(huì)文化和環(huán)境也對(duì)性取向有著重要的影響。在某些文化中，對(duì)同性之間的愛戀存在著偏見和歧視，這可能使得一些人不敢或不愿意表達(dá)自己真實(shí)的性取向。而在另一些文化中，對(duì)同性關(guān)系的接受度較高，這可能會(huì)讓更多的人敢于展現(xiàn)自己的天性。

回到校園場景中，有些女學(xué)生可能會(huì)在校園期間喜歡上某個(gè)帥氣的男生，但卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)男生與男同學(xué)之間的關(guān)系異常親密，對(duì)女生毫無興趣。這種情況下，這個(gè)男生可能正處于對(duì)自己性取向的探索和認(rèn)知階段，他可能更傾向于與同性建立深厚的友誼，而對(duì)異性的情感則相對(duì)淡漠。

對(duì)于這些個(gè)體來說，他們的天性使他們更享受與同性之間的情感交流和親密關(guān)系，而對(duì)異性的情感則缺乏共鳴。這種現(xiàn)象并不罕見，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的情感世界和性取向，應(yīng)該以包容和理解的態(tài)度去看待。

這些人或許并非真正意義上的同志，但他們的同志傾向卻常常源自對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種刻意態(tài)度。當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種困境和無奈時(shí)，他們?cè)跓o法尋覓到真愛的絕望中，選擇將情感寄托于友誼之上。

然而，友誼同樣是一種偉大的人類情感，它并不遜色于愛情。對(duì)于某些人來說，愛情可能僅僅是人生中的一個(gè)短暫階段，而對(duì)于更多的人而言，愛卻是一生的課題。

在這個(gè)世界上，有些人如果沒有愛，就會(huì)覺得生活失去了意義，甚至?xí)兊茂偪瘛＿@些渴愛的女孩子，就如同沙漠中渴望甘霖的旅人，她們對(duì)愛的渴望如饑似渴，仿佛只有愛才能給予她們生命的滋養(yǎng)和力量。

青春就像一場盛大的狂歡，充滿了成長的痛苦和掙扎。在這個(gè)階段，我們艱難地忍耐著心靈的煎熬，努力與這個(gè)世界相互融合，卻常常被諸多困擾所困擾。

青春的小說里，總是彌漫著憂傷、痛苦和迷惘，這些都是人類最難以直面的情感。然而，它們卻是我們?cè)谌松硞€(gè)階段必須去面對(duì)的。人生的情感觀和世界觀是分階段的，時(shí)間就像一個(gè)神奇的魔法師，它既讓人發(fā)生變化，又讓人在經(jīng)歷中逐漸走向幻滅。

而對(duì)于那些患有表演性人格障礙的人來說，他們是不會(huì)有同志情結(jié)的。因?yàn)樗麄兊囊磺行袨槎贾皇窃诒硌荩际菫榱双@得他人的評(píng)價(jià)而活著。在這個(gè)世界上，有些人是為了別人的目光而活，而另一些人則是為了自己而活。無論是哪種不同的生存目的，在這光怪陸離的蕓蕓眾生中，都顯得如此微不足道，仿佛一旦被淹沒，就再也無法言說。