第34章 他們只是不一樣（第1頁）

在這紛繁復(fù)雜的世界里，人們常常認(rèn)為父母對(duì)子女的愛是天經(jīng)地義、毋庸置疑的，但事實(shí)真的如此嗎？未必！誰規(guī)定了父母就非得全心全意地愛護(hù)自己的孩子呢？答案顯然是否定的。有時(shí)候，他們甚至可能是最善于欺騙的一群人。

當(dāng)涉及到利益時(shí)，每個(gè)人都會(huì)毫不猶豫地選擇關(guān)愛自身，即便是身為父母也不例外。面對(duì)霸凌這種殘酷的現(xiàn)實(shí)，有些父母竟然會(huì)無情地拋棄自己的孩子，仿佛那不是他們親生骨肉一般。其實(shí)啊，人類的本性往往充滿著險(xiǎn)惡與自私，無論父母對(duì)你表現(xiàn)出何種態(tài)度，這份所謂的“愛”都是極其脆弱而廉價(jià)的。

就像那些非主流男生所喊出的那句：“愛——一文不值！”又如古人所感慨的：“此恨綿綿無絕期。”這些話語無不揭示了愛的虛無和無常。許多時(shí)候，父母對(duì)于子女根本毫無責(zé)任感可言，更談不上什么應(yīng)盡的義務(wù)。他們自私自利，將孩子視作滿足自己私欲的工具。特別是那些貧困家庭中的父母，生孩子或許僅僅是為了日后能夠加以利用罷了。因此，跟這樣的家庭去談?wù)搻郏喼本褪前V人說夢(mèng)，因?yàn)樗麄兊膼奂认∪庇趾翢o價(jià)值。

相比之下，貴族世界則展現(xiàn)出截然不同的景象。那里的世界觀以及孩子們的生活方式堪稱極度奢華。然而，這一切浮華背后是否隱藏著真正純粹的愛呢？恐怕也很難說吧……

正如許多人渴望在茫茫人海之中展現(xiàn)出獨(dú)一無二、與眾不同的特質(zhì)，成為那個(gè)獨(dú)樹一幟、特立獨(dú)行之人一般。然而，世間亦有部分人士更傾向于將自身融入那千篇一律、毫無特色的群體當(dāng)中，做一個(gè)隨聲附和者，跟隨大眾的腳步隨波逐流。

有些人心心念念著能在眾人之間凸顯出屬于自己獨(dú)特的閃光點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，期望憑借這些特質(zhì)能夠在人群里脫穎而出；但與此同時(shí)，也有一部分人由衷地期盼自己可以成為那種善于合群、毫無個(gè)性特征且面容平凡無奇的個(gè)體，仿佛只有如此才能獲得一種微弱卻穩(wěn)定的歸屬感。

不過話說回來，不管您究竟是獨(dú)具一格的特殊人物，還是泯然眾人的合群之士，當(dāng)您置身于熙熙攘攘的人群之中時(shí)，不論您是那種只需一眼便能被旁人輕易捕捉到身影的耀眼存在，還是猶如隱身于群體之內(nèi)、缺乏鮮明特征的從眾分子，這所有的一切其實(shí)都構(gòu)成了我們各自精彩繽紛的人生旅途呀！它們皆是我們那絢爛多姿的青春歲月所留下的深刻印記啊！更是我們每個(gè)人在時(shí)光長河中緩緩流淌而過所經(jīng)歷過的寶貴時(shí)刻啊！

在那遙遠(yuǎn)的西方文學(xué)歷史長河之中，曾有那么一段時(shí)期，“虛無主義”和“烏托邦”這兩種思潮如洶涌澎湃的浪潮一般席卷而來，一時(shí)間稱霸整個(gè)文壇。那時(shí)的人們，似乎在對(duì)哲學(xué)的深入思考中迷失了方向，仿佛已經(jīng)走到了路的盡頭。他們苦苦尋覓著新的路徑、新的啟示，但卻始終一無所獲。

盡管悲觀厭世、虛無縹緲的情緒彌漫于那個(gè)時(shí)代，但我們深知，這些絕不可能成為文學(xué)藝術(shù)作品永恒不變的終極形態(tài)。要知道，任何一部燦爛輝煌且豐富多彩的藝術(shù)杰作，其誕生和發(fā)展都離不開充足的資本支持以及廣泛的流量傳播。就如同嬌艷欲滴的花朵需要肥沃土壤的滋養(yǎng)一樣，再絢爛奪目的文明也必須依靠強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)力量的哺育才能得以茁壯成長、生生不息。

倘若缺乏堅(jiān)實(shí)根基作為支撐，那些所謂的藝術(shù)作品便宛如風(fēng)中殘燭般搖搖欲墜；而若沒有雄厚資本的精心運(yùn)作，即便曾經(jīng)璀璨耀眼的文明也將面臨難以為繼的困境。因此，可以說資本與流量乃是推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)蓬勃發(fā)展、讓人類文明之花持續(xù)綻放的重要源泉所在。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們對(duì)于尊重文化這一重要議題，實(shí)際上最終那些原本巧奪天工、充滿創(chuàng)意和靈性的心思，都無可避免地被數(shù)字化浪潮卷入其中。它們逐漸轉(zhuǎn)變成一個(gè)個(gè)冰冷的數(shù)據(jù)，成為資本追逐利益和獲取流量的工具。而

AI

大數(shù)據(jù)技術(shù)更是以其強(qiáng)大的分析能力和精準(zhǔn)的算法，對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行著精細(xì)的計(jì)算和算計(jì)。

沒錯(cuò)，在資本與數(shù)據(jù)的巨大沖擊下，金錢就如同無情的狂風(fēng)，狠狠地吹開了覆蓋在藝術(shù)表面那最后一層看似華麗的遮羞布與面紗。于是，人性的真實(shí)面目就這樣赤裸裸地暴露出來——貪婪、功利、浮躁……這一切讓人感到無比的焦慮和惶恐。

如此一來，文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作也受到了極大影響。曾經(jīng)飽含情感和人文關(guān)懷的作品，如今卻像是流水線上源源不斷生產(chǎn)出的工業(yè)產(chǎn)品一般，失去了應(yīng)有的溫度與人情味。取而代之的，是越來越濃重的急功近利氛圍和令人焦灼不安的情緒。創(chuàng)作者們不再專注于內(nèi)心世界的挖掘和表達(dá)，而是急于迎合市場(chǎng)需求，追求短暫的名利雙收。這樣的轉(zhuǎn)變無疑是對(duì)文學(xué)藝術(shù)本質(zhì)的一種背離，也是整個(gè)社會(huì)精神層面的一大損失。

為何當(dāng)代的年輕人們對(duì)繁華喧囂、競(jìng)爭(zhēng)激烈的一線城市如此鐘情呢？其中一個(gè)重要原因在于，相較于一些偏僻閉塞的小村莊而言，大城市所擁有的廣闊空間和多元環(huán)境，能夠給予他們更多的自由和選擇。

在那些小小的村落里，由于人口相對(duì)較少且關(guān)系緊密，任何一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)都可能迅速傳遍整個(gè)村莊。在這里，罪惡似乎更容易被公之于眾，無處遁形。然而，與之形成鮮明對(duì)比的是，大都市宛如一片廣袤無垠的海洋，它以其強(qiáng)大的包容性吸納著來自五湖四海的人們。

尤其是那獨(dú)特的酒吧文化，更是成為了都市夜生活中不可或缺的一部分。無論是傳統(tǒng)意義上的酒吧，還是專為特定群體打造的同志酒吧，都能在這座城市中找到屬于自己的一席之地。而這種對(duì)于同志酒吧及相關(guān)文化的接納與包容，恰恰體現(xiàn)出了大都市的開放胸懷。

相反地，如果將同志情感放置于規(guī)模較小的地域之中，比如某個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)或者鄉(xiāng)村，那么它很有可能面臨巨大的壓力甚至遭受無情的打擊。這樣狹隘的小社會(huì)往往難以理解和接受與眾不同的存在，從而向同志文化投去充滿惡意與偏見的目光，使其在這片土地上舉步維艱，幾乎沒有生存發(fā)展的空間。然而，令人心馳神往的一線城市展現(xiàn)出了驚人的包容性。這其中緣由眾多，首先在于一線城市匯聚著來自五湖四海、形形色色的龐大人群。這些人的職業(yè)領(lǐng)域可謂五花八門、異彩紛呈，猶如春日花園中的繁花盛開。在這樣一個(gè)人口稠密、房屋林立的都市環(huán)境中，人們仿佛能夠輕易地將自己隱匿于熙攘喧囂的人海之中。

身處人潮涌動(dòng)的街頭巷尾，每個(gè)人都只是匆匆過客，難以被他人清晰辨別。如此一來，無論你是誰，無論你的身份背景如何特殊，都有可能悄然融入這片繁華景象而不被察覺。在這里，人們無需煞費(fèi)苦心地刻意躲避或隱瞞什么，只需保持低調(diào)謙遜，不過分張揚(yáng)自我，那些關(guān)于個(gè)人的隱私、深藏心底的秘密以及身家財(cái)富等信息，就極難被他人所洞悉。即便你屬于與眾不同的小眾群體，在這座廣袤無垠且人海茫茫的一線城市里，想要藏匿自身也并非難事。正所謂“大隱隱于市”，或許正是對(duì)這種現(xiàn)象最為貼切的描述吧。

時(shí)光倒流至二十年前，當(dāng)時(shí)的高考形勢(shì)可謂異常嚴(yán)峻。在眾多高校之中，有一所軍校格外引人注目，因?yàn)槠湔猩呤痔厥狻獌H招收一名女生。這本錄取分?jǐn)?shù)線上簡單的一行字，卻仿佛一道無法逾越的鴻溝橫亙?cè)跓o數(shù)懷揣夢(mèng)想的少女面前。

那時(shí)的我，正值十八歲如花般的年紀(jì)，正面臨著人生中的重大抉擇——高考。當(dāng)看到這所軍校對(duì)女生如此嚴(yán)苛的招生條件時(shí)，我的內(nèi)心不禁涌起一股強(qiáng)烈的向往和沖動(dòng)。成為一名英姿颯爽的女軍官，這個(gè)念頭如同一顆種子，深深地扎根在了我的心底。