第65章 理想主義者（第2頁）

在那動(dòng)蕩不安、風(fēng)云變幻的歲月里從事寫作，自然而然地便會(huì)聚焦于那個(gè)特殊時(shí)期所發(fā)生的種種事件。然而，由于自身既沒有權(quán)勢作為依靠，也缺乏足夠的力量去抵御可能面臨的指責(zé)與攻擊，所以只能小心翼翼地選擇以一種含蓄而隱晦的手法來記錄下那段不堪回首的歷史。這種獨(dú)特的書寫方式并非需要他人刻意傳授或指導(dǎo)，而是在那樣一個(gè)“烽火連天，流寇橫行肆虐；民不聊生，餓殍遍野成山；山河破碎，風(fēng)雨飄搖如絮；人心惶惶，舉步維艱似難”的混亂時(shí)代背景下，每一個(gè)有良知和使命感的文人墨客對(duì)于所處社會(huì)環(huán)境最為本能且質(zhì)樸的表達(dá)方式。

他所描繪的不僅僅是當(dāng)時(shí)人民艱難困苦的生活現(xiàn)狀，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)政治生態(tài)的深刻反思與無情批判。盡管作者本人或許并無涉足政治領(lǐng)域的意愿，但字里行間依然透露出對(duì)統(tǒng)治階層腐朽無能以及政策失誤導(dǎo)致民生凋敝的強(qiáng)烈不滿。表面看來似乎只是在敘述普通百姓的悲苦遭遇，但實(shí)際上卻是借由這些個(gè)體命運(yùn)的沉浮，向世人揭示出政治制度存在的諸多弊端和缺陷。可以說，這段文字既是對(duì)那個(gè)黑暗時(shí)代的真實(shí)寫照，也是對(duì)造成這一局面背后深層次原因的深入剖析。正所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)嚴(yán)重失衡時(shí)，必然會(huì)引發(fā)一系列政治、文化等方面的連鎖反應(yīng)，最終使得整個(gè)國家陷入萬劫不復(fù)的深淵之中。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有眾多的人自稱為“理想主義者”。然而，他們往往沒有意識(shí)到一個(gè)殘酷的事實(shí)——“理想”這一美好的概念實(shí)際上需要強(qiáng)大的“金錢”作為支撐和維護(hù)。正如一句俗語所說：“理想很貴，沒錢不配。”這里所提到的“理想”并非僅僅局限于某一方面，可以涵蓋諸如“愛情”、“婚姻”、“家庭”以及“事業(yè)”等多個(gè)領(lǐng)域。仔細(xì)思考一下，就不難發(fā)現(xiàn)，無論是哪一樣，要想真正實(shí)現(xiàn)并維持其良好的狀態(tài)，無一不需要耗費(fèi)大量的金錢。

先說“愛情”，雖然它常常被描繪成一種純粹而無私的情感，但在實(shí)際生活中，如果缺乏一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，這份感情可能會(huì)面臨諸多考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。從約會(huì)時(shí)的花費(fèi)到共同生活后的各種開銷，無一不是對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的考驗(yàn)。同樣地，對(duì)于“婚姻”來說，除了舉辦婚禮所需的巨額費(fèi)用外，婚后的日常生活開支、子女教育等等方面也都離不開金錢的支持。再談到“家庭”，一個(gè)穩(wěn)定和諧的家庭環(huán)境不僅需要家庭成員之間相互關(guān)愛和理解，還需要足夠的資金來保障住房、醫(yī)療、飲食等基本需求。最后說到“事業(yè)”，想要開創(chuàng)一番屬于自己的成功事業(yè)，前期的投資、運(yùn)營成本以及后續(xù)的市場推廣等環(huán)節(jié)都需要充足的資金投入。

如此看來，“理想”簡直就是一種極其奢侈的存在。就連那些看似崇高無比的“興趣”和“愛好”，若要深入發(fā)展和追求極致，也都需要源源不斷的金錢供給。畢竟，參加各類培訓(xùn)課程、購買專業(yè)設(shè)備器材、參與相關(guān)活動(dòng)賽事等等，都需要付出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)代價(jià)。

更令人無奈的是，在很多情況下，要想迅速獲得大量的金錢以滿足這些奢侈的“高尚道德”需求，往往不得不采取一些違法違規(guī)的手段。這是因?yàn)椋绻ㄟ^正當(dāng)合法的途徑就能輕松賺取巨額財(cái)富，那么社會(huì)中的矛盾和犯罪現(xiàn)象勢必會(huì)大幅減少。人們不再需要為了生計(jì)鋌而走險(xiǎn)，不再需要通過不正當(dāng)手段去追逐所謂的“理想”。相反，大家能夠在公平公正的環(huán)境下憑借自身的努力和才能逐步實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。顯而易見地，妄圖一夜暴富、大發(fā)橫財(cái)這種想法往往會(huì)驅(qū)使人們走上犯罪的道路。因?yàn)橛耸侨祟愄煨灾械囊徊糠郑翢o例外地存在于每一個(gè)人身上。所謂“無欲無求”，其實(shí)是源自道家學(xué)派創(chuàng)始人老子和莊子所倡導(dǎo)的“老莊”思想。然而，需要明確指出的是，“老莊”思想與人性中的欲望以及現(xiàn)代社會(huì)追求進(jìn)步的理念完全相悖，同時(shí)也與人本主義思想及英雄主義悲劇觀念形成鮮明對(duì)比。將這些截然不同甚至相互沖突的哲學(xué)概念混為一談來寫作，顯然是極不合適且不準(zhǔn)確的做法。它們之間不僅存在著本質(zhì)上的差異，還呈現(xiàn)出相互對(duì)立和矛盾的關(guān)系，這無疑給我們對(duì)其理解和詮釋帶來了另一種獨(dú)特的視角。

值得一提的是，在世界文學(xué)發(fā)展的歷史長河中，曾出現(xiàn)過這樣一番景象：在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，文壇就如同一個(gè)紛繁復(fù)雜的大雜燴，各類人物粉墨登場。就在這個(gè)看似熱鬧非凡卻暗藏玄機(jī)的領(lǐng)域里，那些被尊稱為“文壇領(lǐng)袖”的人士們，竟然會(huì)不約而同地習(xí)慣性地壓制和貶低女性作家。更為可怕的是，這種現(xiàn)象并非曇花一現(xiàn)，而是長時(shí)間持續(xù)存在，宛如一種令人毛骨悚然的“職場潛規(guī)則”或“職場歧視”一般，成為了文壇中揮之不去的陰影。

時(shí)至今日，情況依然如故。在中國，那些對(duì)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)產(chǎn)生巨大影響的領(lǐng)域，如游戲產(chǎn)業(yè)、作家圈子和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等，針對(duì)職場女性的性別歧視現(xiàn)象尤為顯著。尤其是在

Gdp

占據(jù)高位的網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營圈，以及備受矚目的游戲運(yùn)動(dòng)員賽事當(dāng)中，這種偏見更是被放大到極致。女性游泳運(yùn)動(dòng)員幾乎遭到了全面淘汰，原因無他，僅僅因?yàn)榕耘c生俱來的生理?xiàng)l件與男性存在差異。

在網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)動(dòng)員這一行業(yè)內(nèi)，女性所面臨的困境令人唏噓不已。由于生理構(gòu)造的不同，女性在反應(yīng)速度、體力耐力等方面往往難以與男性抗衡。因此，即便有極少數(shù)女性勇敢地投身于網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域，但她們中的大多數(shù)都無法成為職業(yè)選手，只能作為業(yè)余愛好者參與其中。而那寥寥無幾的幾位勉強(qiáng)稱得上“殘余力量”的女性網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)動(dòng)員，實(shí)際上也并非真正意義上專注于競技比賽的專業(yè)人士。在當(dāng)今社會(huì)，我們常常可以看到許多女性活躍于各種領(lǐng)域之中，但不可否認(rèn)的是，仍存在一些行業(yè)對(duì)女性存在著偏見和歧視。就拿游戲行業(yè)來說吧，雖然它如今已發(fā)展成為一個(gè)極為龐大且利潤豐厚的產(chǎn)業(yè)，但其中最為賺錢的部分卻往往將女性拒之門外。很多時(shí)候，女性只能在諸如游戲周邊、風(fēng)情化主播等相對(duì)邊緣化的崗位上謀求生存。這些工作或許并不那么引人矚目，也難以獲得高額收入，但卻是眾多女性在這個(gè)充滿競爭與挑戰(zhàn)的行業(yè)里所能找到的為數(shù)不多的機(jī)會(huì)。

這種現(xiàn)象不禁讓人聯(lián)想到文壇曾經(jīng)對(duì)女性作家的排斥。在過去很長一段時(shí)間里，文學(xué)界似乎被男性所主導(dǎo)，女性想要嶄露頭角可謂困難重重。然而，時(shí)代終究是在不斷進(jìn)步的。如今的文壇已然發(fā)生了翻天覆地的變化，女性作家們不僅能夠脫穎而出，還形成了各自獨(dú)特的風(fēng)格和群體形象。她們以細(xì)膩而真實(shí)的筆觸描繪出世間萬象，展現(xiàn)出女性特有的精神世界和情感力量。

女性的情感猶如那溫暖柔和的水一般，緩緩流淌，潤澤萬物。由于女性天生具備的母性和感性特質(zhì)，使得她們內(nèi)心深處總是充盈著滿滿的愛意與溫情。無論是對(duì)于親情、友情還是愛情，她們都能以一種細(xì)膩入微的方式去感受、去表達(dá)。正是這份源自天性的溫柔與關(guān)懷，讓女性作家們創(chuàng)作出了無數(shù)動(dòng)人心弦的作品，贏得了讀者們的喜愛與共鳴。

與之恰恰相反的是，男權(quán)所強(qiáng)調(diào)的往往是理性思維以及利益得失等方面的考量。通常情況下，男作家們筆下的作品大多會(huì)顯得較為世俗和功利。特別是當(dāng)一些男性作家嘗試著以女性的視角來創(chuàng)作時(shí)，他們所描繪出的那些看似關(guān)于閨閣之中女人們之間的私密瑣事、兒女情長的詩詞篇章，若從表象上去審視，或許僅僅只是局限于描寫深閨內(nèi)女子們的情感糾葛和生活細(xì)節(jié)罷了。然而，一旦這些作品落入歷史學(xué)家們的手中，并經(jīng)由他們一番深入細(xì)致地剖析解讀之后，情況可就大不相同了。原本那些被認(rèn)為不過是記錄閨閣秘聞、春閨少女懷春相思之情的詩詞歌賦，竟然搖身一變，成為了作者借助女子之口隱晦地譏諷國家的仇恨、家族的興衰變遷、整個(gè)民族的榮辱起伏，乃至江湖之上的道義準(zhǔn)則等等宏大主題的有力工具。單從字面上來欣賞閱讀那一首首詩歌，又有誰能夠輕易地洞察到其中隱藏得如此之深的真意呢？恐怕也只有具備深厚學(xué)識(shí)和敏銳洞察力的歷史學(xué)家們才能夠透過現(xiàn)象看到本質(zhì)吧！

你是否曾親身經(jīng)歷過那種仿佛能將靈魂撕裂、讓人痛不欲生的歇斯底里之苦呢？又或者，在某一時(shí)刻，你是否也曾對(duì)著某個(gè)特定的人，毫無保留地宣泄出自己內(nèi)心深處那如火山噴發(fā)般洶涌澎湃的情緒，陷入一種近乎瘋狂的歇斯底里狀態(tài)之中？那么，你可知道人類所能承受的痛苦究竟有無極限？當(dāng)夜幕降臨，萬籟俱寂，只剩你獨(dú)自一人被無盡的黑暗和孤獨(dú)所包圍，而內(nèi)心的痛苦又如潮水般一波波襲來時(shí)，那些歇斯底里的夜晚，你又是怎樣苦苦煎熬才得以度過的呢？親愛的朋友啊，我想問一問，你可曾有過這樣歇斯底里的時(shí)候？

在這漫漫人生路上，苦難可謂五花八門、形形色色，其種類之繁多簡直超乎想象。每個(gè)人都可能遭遇各不相同的磨難與挫折，每一種苦難背后都隱藏著一段令人心碎的故事。然而，與之形成鮮明對(duì)比的卻是那所謂幸福的生活，它們往往顯得如此相似，如同從一個(gè)模子里刻出來一般千篇一律。但請(qǐng)不要誤會(huì)，我們?cè)诖颂接懙牟⒎锹殘鲋械男詣e歧視這類現(xiàn)實(shí)問題，而是關(guān)于如何在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中堅(jiān)守并延續(xù)我們心中那份崇高的理想主義。畢竟，若想要讓理想的火苗持續(xù)燃燒，就必須勇敢地面對(duì)世俗的種種壓力與誘惑，做到不隨波逐流、不落俗套。只有如此，我們才能真正供養(yǎng)起那照亮前行道路的理想之光，在充滿荊棘與坎坷的人生旅途中堅(jiān)定地走下去。