第198章 綾言綾予（第1頁）

當賣丑成為一種公共資源，恰似“粉渣兒”被眾人共同鑒賞一般，我們是否應該深思熟慮一下，這種現象對于社會和個人所產生的影響呢？信息、資源、老婆、老公等等皆可被共享，這已然成為一種司空見慣的現象。人們盡情施展自己的主觀能動性，將形形色色的資源皆納入到共享的領域之中。在這種共享的氛圍下，性也不再是那般私密和禁忌，而是能夠被公開探討和分享的。這便是所謂的粉飾，它宛如幽靈般悄然潛入我們的生活，如同一群“粉渣兒”在逐漸外化的行為方式中展現出其與生俱來的特質。共享乃是人類社會自始至終都存在的群類關系，這種關系淋漓盡致地體現了各類飲食男女的心境。于是，又涌現出了所謂的組團、溝渠與水滴等概念，這些皆是對共享資源的進一步細分和運用。這種分類的錯落有致呈現出一種趨利的模式，即人們會依據自身的需求和偏好來挑選不同的共享資源。在此過程中，一些形似的女子開始在生活中嶄露頭角，她們猶如一道亮麗的風景線，吸引著男人的眼球。這些被男人頂禮膜拜的粉渣們如火箭般迅速躥紅，成為網絡上備受矚目的招貼美女，不僅極大地滿足了人們的感官和味蕾需求，同時也頗具挑戰性地提升了所謂的品味。

《圈里圈外》宛如一個被時間遺忘的孤獨者，靜靜地蜷縮在角落里。它已在那里沉睡許久，久到連偷走它的人都可能忘卻了它的存在。這本書恰似一個被冷落的孤兒，默默地期盼著被人發現。離落的那些不知名的文章，仿佛是在努力探尋一種隱匿在表象之下的內在情感，一種難以用言語直接表述的情思或意念。

北方，這片廣袤無垠的大地，與《邊城》中的世界形成了鮮明的對比。在東北這片蒼涼而遼闊的土地上，長白山山脈宛如母親般滋養著茂密的小興安嶺森林。一個個木材的林場，猶如源源不斷的生命之泉，將木材輸送到南方的城市。這里是礦藏豐富的北方，人們長期棲息在高寒山區，冷峻的土地猶如一位嚴厲的雕塑家，塑造了他們堅韌不拔的性格。

然而，這里卻缺失了沈從文筆下《邊城》中那種清新脫俗的風格和旖旎動人的情感。這里沒有溫柔似水的翠翠，也沒有那一如既往的清新與美好。這里曾經是荒無人煙的森林，是被流放的寧古塔，是古老而遙遠的古戰場。這里的人們，性格中更多的是咄咄逼人，更多的是自以為是。更多的是北方人所特有的那種粗俗和鄙陋，你或許會認為這種強勢的性格就是所謂的豪爽，但對于南方人來說，要應對這種性格就如同馴服一頭兇猛的野獸般艱難。南方人會用他們那聰慧過人的大腦，精打細算地思索著如何去應對形形色色的東北人，斟酌著應該采取怎樣的策略。這些精明能干的南方人，在北方人的地盤上，似乎能夠游刃有余地駕馭著所謂的北方大氣。

然而，在北方，那些喜歡進行人身攻擊的小人，到了南方卻如同變色龍一般，搖身一變成為了可以被利用的對象。南方的邊城，宛如世外桃源，以一種獨特的方式演繹著浪漫和遠離世俗的安逸。與此形成鮮明對比的是，在這片小小的北方小地方，卻散發著蠻荒的原始氣息，如同一頭兇猛的野獸，將南方人那溫柔的呢噥軟語變成了被嘲笑的對象。綾，這位少司命們的女主人公，當少司命在講述綾的時候，他的眼前常常會浮現出她童年時那如春花綻放般美麗的笑容。這笑容不僅僅是美麗的，更是如天使般無邪的；不僅僅是無邪的，更是如陽光般快樂的。仿佛世間所有的煩惱都與這個女孩子毫無關系，她那洋溢在臉上的童年，是如此的純真和無憂無慮。就像那絲滑的紅色綾子輕輕纏繞著的烏黑發絲一樣，它所束縛住的，是那一段充滿安逸的童年時光。她并非翠翠，也沒有戀人相伴，有的只是那份純真無邪。她悠然自得地享受著童年的歡樂，無憂無慮，宛如一只自由自在的小鳥。然而，誰能料到，二十多年后的某一天，那曾經束起她童年的紅綾，竟然會在校園時期成為所謂假想情敵的笑柄，如同一把鋒利的劍，無情地刺痛著她的心靈。這一切，仿佛是命運的惡作劇，讓人猝不及防。更令人意想不到的是，僅僅因為身體欠佳，她的整個人生，無論是好是壞，都淪為了鄰居們的笑柄，如同被丟棄在角落里的破布娃娃，受盡了人們的冷眼和嘲笑。一個從未經歷過憂傷的綾，如今卻成為了錯誤、笑柄和被批判的對象，這無疑是對她的沉重打擊，如同一座無法跨越的高山，壓得她喘不過氣來。

整個社會仿佛都將這個小白視作洪水猛獸，讓她如驚弓之鳥般無處遁形。面對如此困局，小白只能怯怯地問一句：“有沒有胡蘿卜汁兒嗎？”這看似平淡無奇的一句話，卻如同一把利劍，刺破了她內心的無助，也流露出她對溫暖的極度渴望。小白的故事——實際上，少司命所真正認識的男生小白，不過是一個萍水相逢的網友罷了。少司命之所以會將他的這個“小白”稱呼用來描繪筆下的男主人公，無非是因為男主人公在性格和為人處世方面，恰似那隱藏在黑暗中的毒蝎，充滿了陰暗、惡毒、難堪以及不良的行為。然而，這與少司命所認識的那個名叫小白的網友可謂是風馬牛不相及。少司命之所以如此行事，主要是因為她深知此人睚眥必報，猶如那被惹怒的雄獅，不好輕易招惹。故而，為了避免節外生枝，少司命便機智地借用了“小白”這個名號來刻畫男主人公。需要著重說明的是，“小白”這個名號與少司命中學時期的某位膚色白皙的女生同窗更是毫無瓜葛。少司命在此鄭重聲明，“小白”這個名字僅僅是用于勾勒男主人公的形象而已。而上述所描述的綾口中的那個小白，實則是一只象征著綾自身清白的兔子。這只兔子在綾的成長之路上，演繹了一段妙趣橫生的故事。

在綾逐漸成長的歲月里，有一個女同學如惡魔般時常欺凌她。有一次，那女同學在譏諷綾時，講了一個令人捧腹的笑話。這笑話是這樣的：從前有一只兔子名叫小白，它對胡蘿卜的喜愛簡直超乎想象。某天，小白來到雜貨店，滿臉期待地問老板：“老板，有胡蘿卜嗎？”老板的回答如同一盆刺骨的冰水：“沒有。”然而，第二天小白又滿懷希望地來到雜貨店，再次詢問老板：“老板，有胡蘿卜嗎？”老板依舊冷漠地回答：“沒有。”并且還惡狠狠地警告小白：“你再要胡蘿卜，少司命就會把你的牙齒敲掉哦！”可是，第三天小白竟然還是義無反顧地去了雜貨店，執著地問老板：“老板，有胡蘿卜嗎？”老板終于忍無可忍，憤怒地回答：“沒有！”隨后，老板真的如惡魔般將小白的牙齒敲掉了。到了第四天，讓人瞠目結舌的事情發生了。小白竟然又出現在了雜貨店，這次它問老板的是：“老板，有胡蘿卜汁嗎？”這只小白，猶如一顆璀璨的星辰，在執著的天空中閃耀著獨特的光芒！它對胡蘿卜的熱愛，仿佛是熊熊燃燒的火焰，似乎已經超越了世間的一切。而這個笑話，也不禁讓人聯想到，綾是否就如同那只小白一樣，無論遭遇多少艱難險阻，都始終堅守著自己內心的追求呢？至于夢童，她是否還沉醉在昨日那如詩如畫的流年中呢？或許只有她自己才能知曉答案吧。從記憶的深淵中緩緩升騰起的那些美好，宛如被施了魔法的仙子，在童年的回憶綾的希望中翩翩起舞。人們之所以會回憶，往往是因為恐懼遺忘，是否在人生的某個特定階段，人與人之間的生存狀態會如天上的繁星般各自閃爍呢？

而綾這般獨特的女子，她那如詩如畫的視角所看到的世界，時而清晰得如同隔著一層晶瑩剔透的玻璃紙，能夠洞悉人世的情感；時而又被蒙上了一層如夢似幻的紫色紗幔，隔著這層紗，那恍若隔世的情感恰似即將綻放的花朵，在水中悠然漂流，令人不禁慨嘆。見到落花便會心生感傷，這難道與沉魚落雁有著異曲同工之妙嗎？人的情感，猶如那漫天飛舞的落花，如夢似幻，虛無縹緲。那時的你，宛如天真無邪的孩童，少司命亦是如此，你們一同歡笑，一同沉醉在這如夢似幻的世界里。然而，僅僅是這落花與新人的畫面，是否略顯單調，意境也不夠深遠呢？于是，少司命開始苦苦思索起何為悠長。那短暫的歲月，恰似一個交織點，蘊含著無盡的可能。有人言，少司命在這個交織點上，仿佛瞥見了今生與來世的交錯；亦有人言，這個交織點只是瞬間的閃現，難以捉摸，稍縱即逝，令人極易遺忘。在這無數個相互交織的點上，少司命們除了遺忘，還能銘記些什么呢？那些早已逝去的往昔，有時卻能清晰地浮現于腦海之中；而那些近在咫尺的事，卻仿佛變得模糊不清，難以名狀。于是，他們對知識和空洞泛濫的心理學產生了深深的依賴。每當茫然不知昨日發生何事時，便會在其中苦苦尋覓答案。然而，最終所尋覓到的，也無非是生活中的一抹甜蜜，一劑調味品罷了。它可有可無，并非必不可少。

有些人常常在現實的殘酷面前，如鴕鳥般將精神世界深埋于虛無的沙堆之中。然而，虛無卻如無情的旋渦，將人們卷入現實與夢想的矛盾深淵。矛盾，矛盾，人們的言語猶如風中殘燭，飄忽不定，前言不搭后語。人們總是熱衷于用標簽化和格式化的方式去描繪某件事情，仿佛那是一把萬能鑰匙，能開啟所有的門。然而，這種描述卻如水中月、鏡中花，在那一彎清泉般純凈的心靈凈土中無處尋覓慰藉的蹤跡。因為矛盾本身就是世俗的、功利的，它如惡魔般折磨著人們的大腦，讓人殫精竭慮地思考和應對。當少司命們不再為標簽化的功利主義所困擾時，他們的情感卻如被詛咒的幽靈，依然被功利主義的陰影所籠罩。這種功利主義的標簽化與情感之間似乎存在著一種微妙的聯系，宛如命運的紅線，預示著標簽化的情感結局。就如紫霞所言：“少司命猜到了故事的開頭，卻猜不到那如泣如訴的結局……”這是多么令人痛心疾首的事啊！一個曾經作為人、擁有人類情感的齊天大圣，本應像那五彩斑斕的畫卷一樣，有著絢麗多彩的人生經歷和情感世界。然而，現實卻如猙獰的巨獸，將他驅趕到一條與眾不同的道路上，與原本的期望漸行漸遠。倘若這個故事能夠有一個殊途同歸的結局，那將會是怎樣的一幅奇景呢？或許會如夢幻泡影，充滿了光怪陸離的情節和峰回路轉的轉折。但這樣的結局是否真能給人帶來更多的滿足和慰藉呢？或許只有在故事的發展長河中，我們才能尋得那如滄海遺珠般的答案。

綾認為，所有的愛情都與水有著千絲萬縷的關聯，仿佛水是愛情的源泉，源源不斷地流淌著。無論是匯聚成海的鼓浪嶼，還是旅人如織的老虎灘，亦或是高山流水的意境，甚至是清凈的烏鎮，都或多或少地隱藏著一彎水，宛如一面鏡子，倒映著人們的情感世界。水就像情感的載體，它可以承載人們的喜怒哀樂、悲歡離合，如同一曲悠揚的樂章，奏響著生命的旋律。

然而，風月場卻似乎與高山流水的清麗相隔甚遠，宛如天塹，難以跨越。這不禁讓少司命想起了《紅樓夢》中黛玉和妙玉對詩的凹晶館。那里在大觀園里地勢最低，宛如一顆被遺忘的明珠，除了一彎水和幾座亭子外，似乎也有現代社會中處于底層卻依然散發著迤邐風景的某些人。在那里，幾縷殘荷搖曳，如同一群孤獨的舞者，一只孤雁翱翔，恰似一顆自由的靈魂，又何嘗不是一種愛情的象征呢？

《紅樓夢》中的詩詞大多是描寫情感的，如同一幅幅絢麗多彩的畫卷，展現著愛情的美好與哀愁。而面對當今這樣一個社會，情感卻如同決堤的洪水，肆意泛濫。甚至連某個不諳世事的孩童，都在肆意地哼唱著流行歌曲，仿佛那是他們表達情感的唯一方式。在如此污濁的人世間，少司命無法領略到那曼妙的舞姿，也無法聆聽那悠揚的長相思、長相守，如同置身于一片荒蕪的沙漠，找不到生命的綠洲。

幾世的流連與回眸，最終都化為了一朝的貪戀歡娛，如同那轉瞬即逝的流星，劃過天際，留下的只有無盡的寂寞與空虛。然而，人們卻并未因此而深思感嘆，仿佛那只是一場無關緊要的夢境。或許，只剩下幾聲閑人偶爾發出的慨嘆，而這慨嘆，又如同那無聲無息的流水一般，悄然隱匿在這一朝的歲月之中，如同一顆被深埋的種子，等待著發芽的時機。

浮生如夢，誰又能真正圓滿誰的似水流年呢？即使已經許久未曾體驗過校園生活的綾，依然對凹多邊形與凸多邊形的區別記憶猶新。凹多邊形恰似那無法通過各個交點的連線，連成由多個規則三角形組成的圖形的殘次品，而凸多邊形則宛如那可以由幾個交點的連線，變成多個規則的三角形組成的圖形的藝術品。這雖然是古代數學論中的知識，但對于當今社會來說，這個邊角面的知識卻猶如一把鋒利的手術刀，精準地剖析著那些流行的三角戀、多角戀，以及所謂的小三、小四、小五等現象。這些情感糾葛，就如同那錯綜復雜的多邊形一般，令人感到舉步維艱。持之以恒、一路到底的情感關系，是人們心馳神往的美好愛情。然而，在現實生活中，這樣的情感關系卻如鳳毛麟角般罕見。相反，我們更多地目睹的是各種紛繁復雜的情感糾葛和轉瞬即逝的戀愛關系。為了滿足人們對于情感的如饑似渴，眾多游戲如雨后春筍般應運而生。在這些游戲中，玩家可以坐擁眾多的女友選擇，與各種美女如膠似漆。這種虛擬的情感體驗讓人們如癡如醉，仿佛置身于一個充滿浪漫和激情的夢幻世界。然而，正是這令人眼花繚亂的虛擬美女，讓新人類滋生了許多虛偽的情感。他們樂此不疲地復制、粘貼新的感情規則，使得情感的規則如脫韁野馬般更新得越來越快。綾作為一個平凡的人，已然跟不上這種風馳電掣般的更迭規律。在愛情的舞臺上，人們常常會提及概念股、績優股、潛力股等標簽性、概念化的名詞。這些名詞原本是股票市場的專屬，如今卻也被如法炮制到了愛情的領域。它們搖身一變，成為了人們評判愛情對象的金科玉律，使得愛情變得越來越功利和現實。

綾在愛情的領域宛如初出茅廬的稚子，對于那些抽象的名詞，她猶如置身迷霧之中，困惑而迷茫。在利害關系的旋渦中，人們的情感如風中殘燭，難以妥善守護，往往在追逐利益的征途上，與真正的愛情失之交臂。這部小說并非濃墨重彩的情感大戲，而是通過載體的巧妙切換，從一種文字的描繪轉換到另一種風格的勾勒，深入探討當今社會的情感百態。它猶如一面鏡子，映照出人們在情感世界中的真實模樣，以及情感規則的風云變幻對人們的深遠影響。進而在這種狀態中，持續地刻畫那叵測的人心，那難以言喻的人的蛻變。每當少司命用這個打字軟件敲下“變化”這個詞時，第二個躍入眼簾的措辭總是“彼岸花”。或許，這便是少司命內心深處渴望描繪的情感——《彼岸花》。彼岸花，宛如一座連接今生前世的橋梁，一種既超凡脫俗又入世的追逐。然而，少司命所期望人們領悟的，絕非那種被世俗功利、階層所扭曲的愛情追逐。在這個愛情泛濫成災的時代，愛情的追逐早已面目全非，變得功利化、世俗化、階層化。彼岸花的追逐，是一種生命無法承受之輕的幸福感和歸屬感。它與如今的少司命們之間，橫亙著崇山峻嶺，橫亙著無垠滄海，橫亙著生命無法跨越的另一種、另一維次的情感鴻溝。也許，正是因為少司命們站在天涯的這一端，能夠遙遙望見彼岸花，心中滿是憧憬和向往，卻永遠無法在海角的那一端真正觸及它。就如同在這邊目睹一個幸福的夢境，而這邊，卻是人生的漫漫苦旅。

在那遙遠的地方，有一根枯藤，宛如一位孤獨的老者，默默地纏繞在一棵老樹上。這棵老樹歷經歲月的滄桑，猶如一位飽經風霜的智者，見證了無數的風風雨雨。而在這棵老樹上，總有一只昏鴉停歇，仿佛它是這老樹的忠誠守護者，也是這枯藤的親密伴侶。沿著小河，有一座小橋，宛如一道彩虹橫跨在河面上，橋邊是幾戶人家，這里的生活寧靜而祥和，人們過著簡單而充實的日子，宛如世外桃源一般。這一切構成了一幅如詩如畫的美麗畫面，宛如千年流傳的詩畫一般，令人陶醉其中。然而，這美麗的景象如今卻只能遠遠地觀望和膜拜，它就像一朵盛開在彼岸的花朵，雖然美麗動人，但卻遙不可及，讓人望而卻步。當我們凝視著它時，心中不禁涌起一股蒼涼和傷感的情懷，仿佛那是我們無法觸及的夢想。如今，還有誰會無聊到談論人或事的情懷呢？