第59章 匆匆那年之二（第2頁）

那位以慈悲為懷而聞名于世的佛祖，他一直以來都不辭辛勞地向世間的蕓蕓眾生傳遞著智慧的教誨。他苦口婆心地勸告世人，一定要懂得在犯錯(cuò)之后及時(shí)懸崖勒馬，千萬不可一意孤行，越陷越深。只要能夠真誠地認(rèn)識到自己的過錯(cuò)，并下定決心改過自新，那么無論過去犯下了多么嚴(yán)重的錯(cuò)誤，都依然還有機(jī)會重新踏上那條通向光明未來的康莊大道。這條正道雖然可能布滿荊棘，但只要心懷信念，勇往直前，最終必定能夠抵達(dá)幸福的彼岸。

再來說說那代表著無盡希望以及美好愿景的光明吧，它雖然往往來得有些緩慢，如同蹣跚而行的老人一樣，但是請相信，它最終一定會降臨人間，絕不會失約。

至于人人都向往追求的正義呢？盡管在某些特定的時(shí)刻里，它似乎變得稀有難覓，仿佛隱匿在了無邊無際的黑暗之中。可是，只要我們每一個(gè)人都能將堅(jiān)定的信念深埋心底，并始終如一地堅(jiān)守住內(nèi)心的正道，那么正義遲早會像破曉時(shí)分的曙光那般，穿透重重迷霧，驅(qū)散籠罩四周的黑暗陰霾，從而照亮我們繼續(xù)前行的道路。

即便是當(dāng)我們身處在那璀璨耀眼的燦爛陽光下時(shí)，陰影也依然無法被徹底抹去。但恰恰正是由于光與影之間這種奇妙的相互交織，才使得這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界呈現(xiàn)出一種別樣的多姿多彩之美。這就是《匆匆那年》系列故事中的第二章所想要展現(xiàn)給大家的景象。

時(shí)光如白駒過隙，來去皆匆匆忙忙，令人遺憾的是，我們無法如愿以償?shù)叵喾晗嗑?。愛情亦是如此，來得快去得也快，而怨恨同樣轉(zhuǎn)瞬即逝，所有的情感最終都如同那飄忽不定的風(fēng)兒一般，消失無蹤。

當(dāng)那場席卷全球、來勢洶洶的新冠肺炎病毒疫情驟然爆發(fā)時(shí)，即使是人丁興旺、繁華熱鬧的老上海，也難以逃脫這可怕疫情的侵襲。每一個(gè)身為中國人的個(gè)體，都不得不勇敢地直面這場關(guān)乎生死存亡的艱苦戰(zhàn)斗。

在這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場上，有那么一群親切可愛的白衣天使，他們宛如英勇無畏的戰(zhàn)士，毫不畏懼死亡的威脅，毅然決然地投身于抗擊疫情的最前線。醫(yī)院已然成為了激烈交鋒的戰(zhàn)場，而治病救人與拯救生命，不僅僅是一份沉甸甸的擔(dān)當(dāng)和義不容辭的責(zé)任，更彰顯出了中華民族傳承數(shù)千年之久的偉大精神——那種堅(jiān)韌不拔、勇往直前、舍己為人的中國精神！

從博大精深的《本草綱目》，再到中國古代先哲們流傳下來的那些用于治療傷寒的珍貴中藥古方，一直延續(xù)發(fā)展至當(dāng)今針對新冠肺炎病毒所開展的疫苗研發(fā)工作，中國人在應(yīng)對新冠肺炎病毒疫情時(shí)，可謂是展現(xiàn)出了令人驚嘆的智慧和創(chuàng)造力。眾多行之有效的治療方法被廣泛應(yīng)用于臨床實(shí)踐當(dāng)中。

而這一切都得益于根植于中國悠久歷史文化中的古老醫(yī)學(xué)體系——傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)。它歷經(jīng)歲月沉淀，不斷傳承創(chuàng)新，并與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，形成了獨(dú)具特色且極具優(yōu)勢的現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)。與此同時(shí)，通過長期以來與各類病毒展開艱苦卓絕斗爭所積累下的豐富臨床醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使得我們在面對新冠疫情時(shí)，無需局限于單一的抗疫手段。

恰恰相反，在對疫情進(jìn)行有效控制和積極防御方面，中國人充分發(fā)揮聰明才智，不遺余力、千方百計(jì)地探索并發(fā)現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的抗擊疫情新途徑。也正是由于這些多樣化的方式相互協(xié)同配合，才共同鑄就了具有鮮明中國本土特色的卓越抗疫成果。這種多元化的策略不僅彰顯了中華民族的智慧與勇氣，更為全球抗疫事業(yè)貢獻(xiàn)了寶貴的中國方案和中國力量。

就如同面臨洶涌而來的疫情時(shí)一樣，歐美國家的普通民眾對待佩戴口罩這件事的態(tài)度可謂是反復(fù)無常、令人捉摸不透。就在今天，他們或許還口口聲聲地宣稱戴口罩能夠有效地保護(hù)自身免受病毒侵害，將其視為一件大好事；然而到了明天，卻又突然改口稱戴口罩之人必定是已經(jīng)感染了病毒的患者，對這些人不僅惡語相向，甚至還要拳腳相加，驅(qū)趕他們離開。

想象一下這樣的場景：中國留學(xué)生走進(jìn)歐美國家的超市，看到那些正在囤積糧食的外國人，昨天可能還規(guī)規(guī)矩矩地戴著口罩，但今天卻又毫無顧忌地將口罩摘下拋在了一邊。更讓人感到詫異和難以理解的是，這些老外竟然對同樣佩戴口罩的華人群體抱有明顯的針對性態(tài)度。面對如此這般荒唐可笑的現(xiàn)象，中國留學(xué)生們往往會流露出些許無奈之情，有時(shí)甚至?xí)X得這種外國風(fēng)俗簡直滑稽至極。

相較于從小就接受中國教育的國人而言，如果沒有自幼便在異國他鄉(xiāng)成長的經(jīng)歷，那么想要真正去感受和領(lǐng)悟歐美普通大眾最為底層的平民百姓所特有的文化習(xí)慣，確實(shí)并非易事。畢竟，中國人傳統(tǒng)的思維模式和行為習(xí)慣與歐美人士之間存在著根本性的差異。

文化之間存在著差異，但這絕不應(yīng)成為某些國家或地區(qū)在抗擊新冠肺炎病毒疫情時(shí)表現(xiàn)不佳的托詞。同樣地，種族歧視更是一種荒謬至極、徹頭徹尾的謊言，它絕非消滅任何一個(gè)人類民族的正當(dāng)理由。人類文明發(fā)展至今已有數(shù)千年之久，我們決不能僅僅根據(jù)人們所屬的種族以及他們的膚色就輕易判定其所處的文明階段。那種將不文明的暴力行徑當(dāng)作阻礙民族維護(hù)自身合法權(quán)益手段的做法，無疑是對整個(gè)人類數(shù)千年來積累起來的文明成果的極大褻瀆與侮辱。

在所謂的文明社會當(dāng)中，槍支濫用問題屢見不鮮，這種現(xiàn)象嚴(yán)重侵犯了公民應(yīng)有的基本權(quán)利——人權(quán)。面對來勢洶洶的新冠肺炎病毒疫情，如果政府采取措施不當(dāng)導(dǎo)致抗疫成效不佳，那么最后所產(chǎn)生的一系列惡劣后果，絕對不應(yīng)該被不負(fù)責(zé)任地推諉給無辜的民眾。畢竟每個(gè)國家或地區(qū)因各自社會管理模式的獨(dú)特性，使得防疫工作的開展效率參差不齊；而政局的頻繁更迭與變幻莫測，則直接影響到了整個(gè)防疫工作最終所能取得的實(shí)際效果。

時(shí)光總是如此匆匆忙忙，正如那句“匆匆那年來也匆匆，去也匆匆”所言，讓人感慨萬分，甚至遺憾未能有更多的時(shí)間相遇相知。情感世界里亦是如此，愛情也好，恨意也罷，往往都是轉(zhuǎn)瞬即逝，恰似一陣風(fēng)般稍縱即逝，令人難以捉摸。

從《戰(zhàn)“疫”中的中外對比》

從古老的《本草綱目》所記載的中藥古方用于治療傷寒，到現(xiàn)代科技助力下成功研發(fā)出應(yīng)對新冠肺炎病毒的疫苗，中國人在與新冠病魔的抗?fàn)幹姓宫F(xiàn)出了多樣且有效的治療手段，并將這些方法廣泛地應(yīng)用于臨床實(shí)踐。

然而，反觀疫情之下的歐美國家，其民眾對于佩戴口罩這一簡單且重要的防疫措施卻表現(xiàn)出令人費(fèi)解的反復(fù)無常。就在今日，他們或許還口口聲聲宣稱戴口罩能夠保護(hù)自身安全，視之為一件好事；可到了明日，態(tài)度便來了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎，聲稱戴口罩之人即為感染者，不僅對其惡語相向、拳腳相加，甚至還要驅(qū)趕他們。這種朝令夕改、自相矛盾的行為實(shí)在讓人難以理解。

當(dāng)身處異國他鄉(xiāng)的中國留學(xué)生走進(jìn)歐美國家的超市時(shí)，眼前所見更是讓他們感到既無奈又好笑。那些昨天還忙著囤積糧食并戴著口罩的老外們，今天可能就把口罩隨意丟棄一旁。更糟糕的是，他們對待佩戴口罩的華人群體往往持有針對性的偏見和歧視態(tài)度，仿佛戴口罩成了一種罪過。

此外，在所謂的文明社會里，槍支濫用事件屢屢發(fā)生，嚴(yán)重侵犯了人們最基本的生存權(quán)利——生命權(quán)。這種現(xiàn)象無疑給社會帶來了巨大的傷痛和不安定因素，也讓我們深刻認(rèn)識到，真正的文明應(yīng)該建立在尊重和平等的基石之上，而非暴力與混亂之中。