第64章 那些人間不值得的風情（第1頁）

在這人世間，有許多所謂的風情其實并不值得一提。當有人稱呼一個女生為“公主”時，不管這個女生實際上是否具有“公主”般的身份和地位，在那一刻起，她便被賦予了這樣的稱號。然而，有一種說法卻令人深思：“男人有兩大愛好，一是將良家婦女拉下泥潭，二是勸說風塵女子改邪歸正。”仔細想來，這不正是一種赤裸裸的性別歧視嗎？這種觀念深深地烙印在了中國人的腦海之中，難以磨滅。

不妨做個對比，假如一個外國男生喜歡上某個女生，他又會如何表現呢？他通常會毫不猶豫地伸出援手去幫助這位心儀的女孩，用盡各種方法來關心和呵護她。但回過頭來看一看咱們中國的男生，他們又是怎樣對待自己所喜歡的女生呢？讓人驚訝的是，他們竟然選擇去欺負對方！而且更糟糕的是，一個中國男生對某個女生的喜愛程度越深，他欺負人的行為往往就越發變本加厲，甚至有可能將人家逼到絕境。

這到底說明了什么問題呢？顯而易見，在職場上，性別歧視現象可謂屢見不鮮、大行其道。女人們在工作環境中常常受到不公平的待遇，活得真是無比憋屈和委屈。盡管如今女性的自我意識已然覺醒，她們擁有了嶄新的思維方式，但面對強大的傳統勢力，依然如同以卵擊石，顯得勢單力薄。因此，在女性爭取自身權益的漫長道路上，我們仍然面臨著重重困難和巨大挑戰，每前進一步都需要付出加倍的努力。

在那看似猖獗、備受爭議的風情產業背后，或許隱藏著許多不為人知的真相和復雜情況。當我們以世俗的眼光看待從事這一行業的人時，往往會輕易地將其貼上“男盜女娼”的標簽，但事實果真如此嗎？

為何人們要將風情稱之為一種產業呢？原因在于它確實能為社會創造一定的價值。身處這個產業之中的女性們，并非單純地為了滿足個人私欲或追求不正當利益，而是為了追逐資本以及推動整個產業的發展而不懈努力著。然而，僅憑風情本身恐怕難以支撐起一個完整的產業體系。那么，人們是否真的僅僅是出于對風情的向往才投身其中呢？答案恐怕并非這么簡單。

實際上，在風情場所里，商業交易反而更容易達成。表面上看，這里充滿了迷人的魅力和誘惑，但實質上卻是資本披著風情的華麗外衣，悄然運作著龐大的娛樂產業。從挑選何種類型的演員參演，到策劃拍攝怎樣的劇本，再到商討各類影視合作項目等諸多事宜，都無法在常規的辦公環境中清晰明確地敲定下來。于是乎，人們巧妙地借助風情的掩護，暗地里商談著娛樂產業的各項生意往來。通過這種方式，不僅大大降低了娛樂產業的運營成本，還使得那些速成式的娛樂作品得以迅速登上貨架并推向市場。與此同時，廣大觀眾對于這些娛樂作品背后錯綜復雜的產業鏈條可能并不會投入過多的關注和思考。

究竟什么樣的產業才能被稱為真實的娛樂產業呢？回首往昔，那時人們拍攝一部電影或是電視劇往往需要耗費數年乃至十余年之久來完成整個制作流程。然而時過境遷，如今在高度發達的攝影設備以及高效快捷的劇本敲定模式助力下，一部電視劇、電影甚至綜藝節目所需的制作時間大幅縮短。有時候，僅僅只需要短短一個月的工作月份便能打造出一部完整的娛樂影視作品；而有些時候，更是令人驚嘆地只需短短數天時間即可大功告成！這就好似一座造星工廠中的流水線作業一般，源源不斷地產出著各種娛樂作品。

這種速食化的娛樂不僅帶來了更為輕松愉悅的體驗，同時也極大程度地節省了觀眾們寶貴的時間。隨著社會的發展進步，娛樂逐漸走向大眾平民化，碎片化時間里的娛樂短視頻應運而生。這些短視頻充滿了濃郁的草根氣息，它們以其短小精悍且貼近生活的特點贏得了廣大民眾的喜愛和追捧。人們不但能夠在極短的時間內迅速欣賞到各類精彩有趣的娛樂內容，而且還擁有了自主參與其中的機會。如此一來，無論是作為旁觀者還是參與者，都能從中獲得無盡的歡樂與滿足感。毫無疑問，這種娛樂形式無疑成為了普通百姓最為津津樂道的話題之一，并且從娛樂的維度有力地推動了資本的快速變現。

然而，不得不說，娛樂產業和風情產業一直以來就像是一對既相互競爭又彼此協助的行業伙伴。在當今這個以流量為王的時代背景下，網絡文明價值觀已經成為了一種不可忽視的存在。不管這些價值觀是否正確，我們都必須正視這樣一個現實：它們在很大程度上主導著廣大民眾的主流價值取向。

即便是某些不太正確甚至有悖于常理的價值觀，由于流量的強大影響力，有時也能占據上風。畢竟，正義的價值觀在面對巨大的流量時，往往不得不暫時讓步。因為流量所帶來的直接結果就是資本的快速變現。在如此龐大的流量利益誘惑面前，一些并不正確的流量現象開始泛濫成災，橫行無忌。

尤其是當那些所謂的“黑色”流量——也就是那些通過不正當手段獲取關注、賺取利潤的行為——竟然比正常合法的“白色”流量更能盈利的時候，這無疑令許多人感到困惑和迷茫。難道真的是邪能勝正嗎？當然不是，但事實卻是我們似乎無力去扭轉這種局面。

沒錯，我們確實難以掌控時代的發展趨勢以及資本和流量的走向。我們所能決定的事情實在少之又少，以至于在不知不覺間，人們漸漸忘卻了自己最初的那份本心和初衷。曾經懷揣的夢想、堅持的信念，在流量的沖擊下變得模糊不清，仿佛迷失在了這片茫茫的數據海洋之中。

無論是那高度工業化、批量化生產出來的各類娛樂節目，還是在其周邊若隱若現、如影隨形的所謂風情產業，它們最終所追尋的目標，說到底不過就是成為資本流量的忠實奴仆罷了。如此一來，原本應被視為精神瑰寶的藝術作品也逐漸失去了其原有的深度和內涵，轉而變得愈發膚淺和俗成。如今，短短一個月時間就能拍攝完畢一部電視劇，甚至只用半個月便能炮制出一部粗制濫造的口水電影。觀看電影這件事，竟如同輕點手機下單外賣一般輕而易舉。然而，就在這看似便捷高效的表象之下，我們不禁要問：那曾經熠熠生輝的藝術靈魂究竟隱匿到何處去了呢？

且說那位副導演吧，他在挑選演員角色以及敲定劇本的時候，竟然常常將這些重要事務的決策地點選定在了那些充滿曖昧氛圍的風情產業場所之中。更有甚者，有些在正規辦公室里難以談妥的工作事項，居然也要移步至風月之地去展開談判協商。這些地方，無疑是處在法律邊緣試探的灰色區域，既不屬于完全合法合規的“白色地帶”，又不能簡單地歸為違法亂紀的“黑色領域”。或許正是由于這種模棱兩可的性質，使得人們在其中穿梭游走時往往感到倍加迷茫困惑。只是，這樣的迷茫更多時候似乎只屬于涉世未深的年輕一代；而對于那些早已深諳世事的成年人們而言，他們眼中所見唯有業績的高低起伏和經濟效益的多寡盈虧。

至于“小太妹”這個詞匯嘛，它通常用來形容那些行為舉止較為豪放不羈、穿著打扮時尚前衛，但有時可能稍顯叛逆乖張的年輕女性。她們或許喜歡流連于街頭巷尾，熱衷于追逐潮流文化，性格鮮明卻又容易讓人覺得難以捉摸。在日常生活中，“小太妹”們的形象可謂多種多樣，有的活潑開朗、熱情似火；有的則冷艷高傲、特立獨行。但無論如何，這個稱呼多少都帶有一定程度上對這類女孩個性特點的概括和描述。

究竟是從何時起，我才驚覺自己竟已被迫向周遭的環境屈服了呢？那是當我身處被一群小太妹所環繞的境地時，想要維持淑女形象談何容易！而當身邊充斥著對“古惑仔”頂禮膜拜的小正太之際，盡管內心深知古惑仔行徑之錯誤，卻仍需與那些褲兜中老是揣著寒光閃閃“甩刀”的男生一同在同一間教室里埋頭苦讀、求知問道。

我曾竭盡全力地嘗試去成為一名真正的淑女，力求展現出良好的素養，但每當抬起頭來環顧四周，看到的卻是那些小太妹們和小正太們自小到大皆以欺壓他人、霸凌弱小為樂事。在如此這般的群體氛圍之中，如果還妄圖掙脫束縛獲得自由解脫，那么恐怕唯有一條道路可走——將自身放逐至南方海濱那繁華昌盛之所。或許，這些數量眾多如東北街頭混混般的小太妹以及小正太們，恰恰正是特定時代背景下應運而生的產物吧。在那廣袤而寒冷的東北大地上，曾經輝煌一時的老工業基地如今已逐漸失去了往日的榮光。歲月如梭，這一歷史變遷不僅銘刻在了這片土地之上，更是深深地烙印在了生于斯長于斯的中年人們的靈魂深處，成為他們心中揮之不去的危機與印記。

在我的記憶里，從懵懂無知到青春萌動，成長的道路始終被一群如小太妹般的女生所環繞。她們或是穿著時尚前衛、行為舉止豪放不羈；或是言辭潑辣、性格張揚。盡管內心深處無比渴望能像教科書中所描繪的那般，成為一名溫婉嫻靜的“窈窕淑女”，但現實卻無情地告訴我，若選擇這條道路，便意味著要付出沉重的代價。

想要成為“窈窕淑女”，就必須摒棄身邊小太妹們的生活方式和價值觀念。然而，這樣做的結果卻是讓自己陷入孤立無援的境地。因為一旦背離了這個群體，也就意味著無法再融入其中，難以應對女生之間錯綜復雜的人際關系。于是乎，在這場關于自我認同與社交融合的掙扎中，我漸漸迷失了方向。

最終，我既未能如愿以償地蛻變成理想中的“窈窕淑女”，又在那群小太妹中間顯得如此格格不入。面對一個個緊密團結的女生小團體，我如同一個局外人，始終找不到屬于自己的位置和同伴。那段時光里，孤獨如影隨形，仿佛整個世界都只剩下我一人。唯有拼命努力提升學習成績，才能稍稍填補一下青春期這段漫長而寂寞的成長歲月。