這里面做的最好的就是諸葛亮,要是他再大一些,劉辯放手讓他一個人去干了。
為了保險,劉辯將曹操拉上。
劉辯一邊觀雪,一邊和他們談心,兩人說出見解,對考試錄取人才的制度都頗為推崇。
而且各自能說出察舉制的一堆缺點,得到這個結果,劉辯就更為放心了。
察舉最大的缺點就是,好不容易肅清的朝堂,這還沒幾個月,各州郡送上來的名單,又被攆出去的人占滿。
曹操也不怕事,坦坦蕩蕩道:
“弘農楊氏、潁川荀氏、潁川郭氏、潁川鐘氏、皇甫家、太原王家……太多太多了,無一不在往洛陽塞人,偃旗息鼓者,并非消聲滅跡,而是被各自州郡征辟?!?/p>
劉辯沉默著,恐怕情況比對方說的還嚴重。
察舉制下的士家,運轉邏輯有點類似后世的資本。
他之前就跟滿寵分析過,能見到的商人都是逐利的,懂得趨利避害的,否則會被市場淘汰,輪不到出現在人前。
士族亦是這般,這就好像進化論中的動物。
劉辯估摸著,洛陽不見得是鐵板一塊,太傅府、大將軍府,這些自主開府的地方,什么情況真不好說。
士人愿意接受現有的一切,大概率是在想,天子總不能一輩子排斥他們。
就算真排斥一輩子,可總有駕崩的時候,那時候他們又可以冒出來。
對傳承了百年千年的他們來說,時間又算的了什么?
幾十年時光看起來漫長,但站在家族史上來說,十分不起眼。
既然時間不算什么,那士族為何要冒夷族的風險,嚷嚷著跟擁有鐵血手腕的皇帝對撞呢?
聰明人都是高呼圣明,明面上卷起席子歸家,暗地里卻布置一切,時不時的出來帶頭喊一句天子乃是千古圣君,降低王朝警惕。
等天子一駕崩,士族新話事人突然竄起,上一秒還強盛無比的朝廷,下一秒分崩離析。
這一切都是規律,規律又與制度息息相關,劉辯并不怪上述的那些家族,他需要思考的,是如何將制度完善,并建立一套自救程序。
他倒是沒有什么讓大漢存在萬萬年理想,他是為了這片土地上的人,王朝的更迭,伴隨累累白骨。
至于什么是自救程序,除了打算實行的科舉和三權分置外,劉辯還想到了后世的其中一個例子。
后世有個問題被反復提及,為何形式主義那么嚴重。
在劉辯看來,這是典型的自救程序和應對衰敗的補丁。