袁紹的計劃很復(fù)雜,一套接一套,但總結(jié)起來很簡單。
脅迫滇那,毀其名聲,使羌人心中信仰崩塌,流言蜚語讓滇那在羌人遭百世罵名,同時塑造大漢偉光正人設(shè),在羌地廣施仁政,攬羌心,便于掌控。
羌人沒了脊梁,可以預(yù)見兩三百年都不會早有動亂。
以上計劃,不怕滇那不配合。
劉辯不想在羌地屠殺,這種手段是最優(yōu)解。
但理性來說,和焚書坑儒沒有區(qū)別。
歷史不會因為故意引導(dǎo)輿論就改變,今日你能堵住知情人的嘴,幾百年后照樣會真相大白。
今日在章德殿上這么多人,未來實施起來還需要更多人去運轉(zhuǎn),總不能在事后將知情者全宰了吧。
若真有一天,羌成為大漢的民族之一,當(dāng)他們回顧這段歷史,知道了真相,又會如何想?
那時的大漢又該如何自處?
其次,從感性的角度,滇那此人令劉辯都心生敬佩。
雖說結(jié)果不盡人意,過程更是讓羌人損失慘重,但他距離成功僅有一步之遙。
若是按照原歷史發(fā)展,滇那成功了,他所做的一切,讓羌人有了家底,甚至在不久的將來成了中原的主人。
一個被欺壓百年,幾近崩潰的種族,有這么一個逆天改命的首領(lǐng),是何其幸運之事。
羌人應(yīng)該記住,他們曾經(jīng)有這樣的一位英雄,努力到最后的結(jié)果雖不是入主中原,但讓羌族有了生存之地。
甚至改變以往的一切,可以和漢人一樣生活在這片土地上。
養(yǎng)家、糊口、娶妻、生子。
劉辯與眾臣們不同,他知道古羌族早已消散在歷史的長河中,分化出眾多民族,與漢緊緊的聯(lián)合在一起,水乳交融,你我不分,稱為同胞。
如此壯舉,或許只會發(fā)生在這片土地上。
所以此刻劉辯有自己的想法。
他想到在后世,這片土地還有一句話,異于其他國度。
當(dāng)其他國度忙著眼前的利益,忙著為自己收攏票數(shù)而不顧其他人死活時,這里的人卻頂著百姓罵名和不解,說出一句:一代人做一代人的事。
不能將麻煩留給后世,劉辯寧愿多花些時間和精力。
哪怕此生只能看到一個雛形,哪怕過程中伴隨著不斷的惡名,說自己人都吃不飽,還拿糧食給別人。
殊不知,一點糧食解決西域持續(xù)上百年的動亂,是穩(wěn)賺不賠的買賣。
劉辯想通一切,表情出奇的嚴(yán)肅,道:“此事朕有自己的決議,朕有旨。”
三公九卿齊齊起身聽旨。
劉辯繼續(xù)道:“待滇那入關(guān),大鴻臚組織以禮相待,朕會召見他。此外,著司隸校尉,廷尉,對滇那審理,過程中不得用刑,若罪至株連,不得牽連他人,刑前上奏,朕親自批復(fù),死后著棺槨就地厚葬,首級送往羌地,要求羌人按羌禮操辦,死后禁止有人生謠,其一生大小功過,依據(jù)現(xiàn)實入史,羌漢各一份,不得隨意杜撰。”
“另外……”劉辯頓了頓,“追一封圣旨送往涼州,以昭寧二年十月起始,羌地逐步推行漢律,漢羌犯事,理應(yīng)同罪。涼州盛產(chǎn)藥材、礦石、鐵甲、戰(zhàn)馬,所需用工,應(yīng)一視同仁,到日付給工錢,不得脅迫。”
“漢羌百年動亂喪生之人,準(zhǔn)予撥款下葬,不追究普通百姓功過,主要將領(lǐng)由司隸校尉、廷尉遣人查辦,死罪不得行斬刑以外刑罰,目前所駐涼州漢軍,逐步放開兵源條件,對繼續(xù)投身軍中的羌兵接納,調(diào)集屯田軍前去開墾,組建涼州備倭兵、州軍……”