第16章 意境（第1頁）

輕輕嘆了一口氣，江遠(yuǎn)流將丹丸放回了瓶中。

穩(wěn)妥起見，還是暫時(shí)不再打通輪脈為好，畢竟他留下來的主要目的是阻擊敵軍追擊部隊(duì)，其它的一切都得為這個(gè)目的讓路。

不過練功不行，還有一件提高戰(zhàn)力的事可以做，那就是修煉大智慧禪。

元力師和念力師晉級速度的快慢以及戰(zhàn)力的高低，與其本身的意境有很大的關(guān)系。

所謂意境，就是修者對自身和世界萬事萬物的理解，理解得越透徹，晉級就越容易，對武技念術(shù)的發(fā)揮就越充分，戰(zhàn)力自然也越強(qiáng)大。

星海世界對意境的叫法五花八門，比如有傳承于道家的明心見性、洞徹入微、法相天地、虛室生白、元神入道等，有傳承佛家的明臺、生花、識我、萬法等。

還有其它各種流派的諸如動靜無意、意在動先、意動相隨、動在意先、無我無意、魂魄歸一、神意相合等等。

江遠(yuǎn)流修煉的《大智慧經(jīng)》也有一套意境傳承，名為大智慧禪境。

大智慧禪境一共十二境，不過目前顯示出來的部分只有八層禪境，分別是觀色、明見、通照、本我、正覺、傳法、心象、超度。

所謂觀色，就是觀看萬事萬物的表象，對萬事萬物有一個(gè)粗淺的概念。

明見，是指對萬事萬物有一個(gè)初步的認(rèn)識，大概明了其存在的意義。

通照，是已經(jīng)能透過事物的現(xiàn)象看到了其發(fā)展、運(yùn)動的規(guī)律，不被事物的表象所迷惑。

本我，則是對自身有深刻的認(rèn)知，能克服自己的缺點(diǎn)，發(fā)揮自己的長處。

正覺，就是深入到事物的更微觀層面，對萬事萬物的看法達(dá)到一般人所不能達(dá)到的層次。

傳法，已經(jīng)認(rèn)識了世界的部分法則，并能將自己對世界的理解形成自己的意志強(qiáng)行加褚于他人身上。

心象，對世界萬事萬物通達(dá)透明，并能在自己的內(nèi)心形成另一個(gè)世界，從而影響他人。

超度，自身內(nèi)心的世界更為完整，能把他人拉進(jìn)自己的世界，改變他人的看法和行為方式。

按照江遠(yuǎn)流的理解，觀色、明見、通照、本我、正覺等五層禪境，大概對應(yīng)星海世界的動靜無意、意在動先、意動相隨、動在意先、無我無意的意境。

因?yàn)樗约喝缃褚仓粍倓偯秸X境的門檻，所以后面的禪境到底相當(dāng)于星海世界的什么意境，并不清楚。

在觀色境，修者對世界的認(rèn)識還只處于看見的的階段，談不上認(rèn)識，所以無論是武技招式還是念術(shù)的使用都不帶有強(qiáng)烈的意識，有些“胡亂”發(fā)揮的意思，這就叫動靜無意。

明見境后，因?yàn)槌醪秸J(rèn)識了萬事萬物，所以使用念術(shù)和武技時(shí)都是有意識的，也就是先有了使用的意識，再才使用，所以就叫意在動先。

通照境后，對萬事萬物的認(rèn)識更深刻了，身體的反應(yīng)跟得上意識了，任何念術(shù)和武技招式的使用都能做到意動則身動，所以叫意動相隨。

到了本我境后，人對自身有了深刻的認(rèn)知，自己的長處在哪里，缺點(diǎn)是什么，都一清二楚，對身體的鍛煉也達(dá)到了一定的高度。