輕輕嘆了一口氣,江遠(yuǎn)流將丹丸放回了瓶中。
穩(wěn)妥起見,還是暫時(shí)不再打通輪脈為好,畢竟他留下來的主要目的是阻擊敵軍追擊部隊(duì),其它的一切都得為這個(gè)目的讓路。
不過練功不行,還有一件提高戰(zhàn)力的事可以做,那就是修煉大智慧禪。
元力師和念力師晉級速度的快慢以及戰(zhàn)力的高低,與其本身的意境有很大的關(guān)系。
所謂意境,就是修者對自身和世界萬事萬物的理解,理解得越透徹,晉級就越容易,對武技念術(shù)的發(fā)揮就越充分,戰(zhàn)力自然也越強(qiáng)大。
星海世界對意境的叫法五花八門,比如有傳承于道家的明心見性、洞徹入微、法相天地、虛室生白、元神入道等,有傳承佛家的明臺、生花、識我、萬法等。
還有其它各種流派的諸如動靜無意、意在動先、意動相隨、動在意先、無我無意、魂魄歸一、神意相合等等。
江遠(yuǎn)流修煉的《大智慧經(jīng)》也有一套意境傳承,名為大智慧禪境。
大智慧禪境一共十二境,不過目前顯示出來的部分只有八層禪境,分別是觀色、明見、通照、本我、正覺、傳法、心象、超度。
所謂觀色,就是觀看萬事萬物的表象,對萬事萬物有一個(gè)粗淺的概念。
明見,是指對萬事萬物有一個(gè)初步的認(rèn)識,大概明了其存在的意義。
通照,是已經(jīng)能透過事物的現(xiàn)象看到了其發(fā)展、運(yùn)動的規(guī)律,不被事物的表象所迷惑。
本我,則是對自身有深刻的認(rèn)知,能克服自己的缺點(diǎn),發(fā)揮自己的長處。
正覺,就是深入到事物的更微觀層面,對萬事萬物的看法達(dá)到一般人所不能達(dá)到的層次。
傳法,已經(jīng)認(rèn)識了世界的部分法則,并能將自己對世界的理解形成自己的意志強(qiáng)行加褚于他人身上。
心象,對世界萬事萬物通達(dá)透明,并能在自己的內(nèi)心形成另一個(gè)世界,從而影響他人。
超度,自身內(nèi)心的世界更為完整,能把他人拉進(jìn)自己的世界,改變他人的看法和行為方式。
按照江遠(yuǎn)流的理解,觀色、明見、通照、本我、正覺等五層禪境,大概對應(yīng)星海世界的動靜無意、意在動先、意動相隨、動在意先、無我無意的意境。
因?yàn)樗约喝缃褚仓粍倓偯秸X境的門檻,所以后面的禪境到底相當(dāng)于星海世界的什么意境,并不清楚。
在觀色境,修者對世界的認(rèn)識還只處于看見的的階段,談不上認(rèn)識,所以無論是武技招式還是念術(shù)的使用都不帶有強(qiáng)烈的意識,有些“胡亂”發(fā)揮的意思,這就叫動靜無意。
明見境后,因?yàn)槌醪秸J(rèn)識了萬事萬物,所以使用念術(shù)和武技時(shí)都是有意識的,也就是先有了使用的意識,再才使用,所以就叫意在動先。
通照境后,對萬事萬物的認(rèn)識更深刻了,身體的反應(yīng)跟得上意識了,任何念術(shù)和武技招式的使用都能做到意動則身動,所以叫意動相隨。
到了本我境后,人對自身有了深刻的認(rèn)知,自己的長處在哪里,缺點(diǎn)是什么,都一清二楚,對身體的鍛煉也達(dá)到了一定的高度。