何況發下神魂之誓的是紅衣女子,又不是他!
隨著蓮子進入胃部,先是一股清涼之氣在胃里散發開來,透過胃壁,進入血液,然后隨著血液的流轉直奔腦部。
不久之后,那股清涼之氣就進入了識海,將江遠流的神魂包裹其中。
江遠流忍不住打了一個寒顫,隨即神念就感應到神魂之中有很多平常并沒有注意到的雜質被凍結成了一個個細微的顆粒,被一股奇異的力量排出體外。
而隨著這些顆粒的排出,他的神魂變得更加純潔無瑕。
再接著神魂一陣扭曲變形,并逐漸膨脹壯大,原本只有雞蛋大的一團,到不再膨脹時,變成了拳頭大小。
不僅如此,神魂在扭曲變形后,竟然隱隱變成了一個嬰兒形狀,雖然不太清晰,但絕對是嬰兒形狀無疑。
還可以看出嬰兒是盤膝而坐,雙手合十,屁股底下是一朵十二葉紫色蓮花。
到了這個時候,那股包裹神魂的清涼之氣也消失無蹤。
江遠流大感驚異。
他也聽說過修者修行到一定境界,神魂有可能化成嬰兒形狀,但一般只有圣級巔峰的念力師或元力師才能做到。
想不到一朵天心蓮就讓自己提前數個等級做到了,也不知是好事還是壞事。
不過目前看來倒是好事居多,因為他感到自己的神念已經大幅度提升,覆蓋范圍包含了整個遺跡區域,這是之前不可想象的。
江遠流對自己的神魂端坐蓮花也很不理解,這只有在神話傳說中佛門高人才有的現象,難道與自己修煉《大智慧經》有關?也不知道這個蓮花對自己的神魂有什么作用。
蓮花與佛教有著不解之緣,因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯系在一起,可以說“蓮花”就是“佛”的象征。
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釋迦牟尼在菩提樹下覺悟成道后,起座向北,繞樹而行。“觀樹經行”,當時就是一步一蓮花,共十八蓮花。每當他傳教說法時,坐的是“蓮花座”,坐姿也成“蓮花坐姿”。
《楞嚴經》云:“爾時世尊,從肉髻中,涌百寶光,光中涌出,千葉寶蓮,有化如來,坐寶蓮上……”
在佛門中,蓮花有十大寓意,一為離諸染污,二為不與惡俱,三為戒香充滿,四位本體清凈,五為面相熙怡,六為柔軟不澀,七為見者皆吉,八為開敷具足,九為成熟清凈,十為生已有想。
歸根到底就是象征著純潔與高雅、清凈和超然。
江遠流不知道這朵蓮花會不會影響自己以后的思維和行為,若是把自己變得四大皆空,超脫自然,無欲無求,那可就有些不妙了。
正在胡思亂想之間,驀然感覺到一股強大的熱力從胃中升起,通過胃壁以后沿著體內的經脈向脊柱沖去。
江遠流知道這是天心蓮中的藥力在進一步散發,也是最純凈的天地源力,既適合用于修煉元力,也適合用于修煉念力。
只是如今他的念力被封印,修煉念力顯然不合適,還是修煉元力為好。
于是他立即收拾心神,神念引導這股熱力一路流經越羊、商丘、雙調、大面、黃鐘等玄關,沿途匯集各玄關內和輪脈中儲存的元力,不斷壯大,最后形成一股滾滾洪流,向第六玄關——南山關猛地沖去。
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