第198章 綾言綾予（第1頁）

當(dāng)賣丑成為一種公共資源，恰似“粉渣兒”被眾人共同鑒賞一般，我們是否應(yīng)該深思熟慮一下，這種現(xiàn)象對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所產(chǎn)生的影響呢？信息、資源、老婆、老公等等皆可被共享，這已然成為一種司空見慣的現(xiàn)象。人們盡情施展自己的主觀能動(dòng)性，將形形色色的資源皆納入到共享的領(lǐng)域之中。在這種共享的氛圍下，性也不再是那般私密和禁忌，而是能夠被公開探討和分享的。這便是所謂的粉飾，它宛如幽靈般悄然潛入我們的生活，如同一群“粉渣兒”在逐漸外化的行為方式中展現(xiàn)出其與生俱來的特質(zhì)。共享乃是人類社會(huì)自始至終都存在的群類關(guān)系，這種關(guān)系淋漓盡致地體現(xiàn)了各類飲食男女的心境。于是，又涌現(xiàn)出了所謂的組團(tuán)、溝渠與水滴等概念，這些皆是對(duì)共享資源的進(jìn)一步細(xì)分和運(yùn)用。這種分類的錯(cuò)落有致呈現(xiàn)出一種趨利的模式，即人們會(huì)依據(jù)自身的需求和偏好來挑選不同的共享資源。在此過程中，一些形似的女子開始在生活中嶄露頭角，她們猶如一道亮麗的風(fēng)景線，吸引著男人的眼球。這些被男人頂禮膜拜的粉渣們?nèi)缁鸺阊杆佘f紅，成為網(wǎng)絡(luò)上備受矚目的招貼美女，不僅極大地滿足了人們的感官和味蕾需求，同時(shí)也頗具挑戰(zhàn)性地提升了所謂的品味。

《圈里圈外》宛如一個(gè)被時(shí)間遺忘的孤獨(dú)者，靜靜地蜷縮在角落里。它已在那里沉睡許久，久到連偷走它的人都可能忘卻了它的存在。這本書恰似一個(gè)被冷落的孤兒，默默地期盼著被人發(fā)現(xiàn)。離落的那些不知名的文章，仿佛是在努力探尋一種隱匿在表象之下的內(nèi)在情感，一種難以用言語直接表述的情思或意念。

北方，這片廣袤無垠的大地，與《邊城》中的世界形成了鮮明的對(duì)比。在東北這片蒼涼而遼闊的土地上，長白山山脈宛如母親般滋養(yǎng)著茂密的小興安嶺森林。一個(gè)個(gè)木材的林場(chǎng)，猶如源源不斷的生命之泉，將木材輸送到南方的城市。這里是礦藏豐富的北方，人們長期棲息在高寒山區(qū)，冷峻的土地猶如一位嚴(yán)厲的雕塑家，塑造了他們堅(jiān)韌不拔的性格。

然而，這里卻缺失了沈從文筆下《邊城》中那種清新脫俗的風(fēng)格和旖旎動(dòng)人的情感。這里沒有溫柔似水的翠翠，也沒有那一如既往的清新與美好。這里曾經(jīng)是荒無人煙的森林，是被流放的寧古塔，是古老而遙遠(yuǎn)的古戰(zhàn)場(chǎng)。這里的人們，性格中更多的是咄咄逼人，更多的是自以為是。更多的是北方人所特有的那種粗俗和鄙陋，你或許會(huì)認(rèn)為這種強(qiáng)勢(shì)的性格就是所謂的豪爽，但對(duì)于南方人來說，要應(yīng)對(duì)這種性格就如同馴服一頭兇猛的野獸般艱難。南方人會(huì)用他們那聰慧過人的大腦，精打細(xì)算地思索著如何去應(yīng)對(duì)形形色色的東北人，斟酌著應(yīng)該采取怎樣的策略。這些精明能干的南方人，在北方人的地盤上，似乎能夠游刃有余地駕馭著所謂的北方大氣。

然而，在北方，那些喜歡進(jìn)行人身攻擊的小人，到了南方卻如同變色龍一般，搖身一變成為了可以被利用的對(duì)象。南方的邊城，宛如世外桃源，以一種獨(dú)特的方式演繹著浪漫和遠(yuǎn)離世俗的安逸。與此形成鮮明對(duì)比的是，在這片小小的北方小地方，卻散發(fā)著蠻荒的原始?xì)庀ⅲ缤活^兇猛的野獸，將南方人那溫柔的呢噥軟語變成了被嘲笑的對(duì)象。綾，這位少司命們的女主人公，當(dāng)少司命在講述綾的時(shí)候，他的眼前常常會(huì)浮現(xiàn)出她童年時(shí)那如春花綻放般美麗的笑容。這笑容不僅僅是美麗的，更是如天使般無邪的；不僅僅是無邪的，更是如陽光般快樂的。仿佛世間所有的煩惱都與這個(gè)女孩子毫無關(guān)系，她那洋溢在臉上的童年，是如此的純真和無憂無慮。就像那絲滑的紅色綾子輕輕纏繞著的烏黑發(fā)絲一樣，它所束縛住的，是那一段充滿安逸的童年時(shí)光。她并非翠翠，也沒有戀人相伴，有的只是那份純真無邪。她悠然自得地享受著童年的歡樂，無憂無慮，宛如一只自由自在的小鳥。然而，誰能料到，二十多年后的某一天，那曾經(jīng)束起她童年的紅綾，竟然會(huì)在校園時(shí)期成為所謂假想情敵的笑柄，如同一把鋒利的劍，無情地刺痛著她的心靈。這一切，仿佛是命運(yùn)的惡作劇，讓人猝不及防。更令人意想不到的是，僅僅因?yàn)樯眢w欠佳，她的整個(gè)人生，無論是好是壞，都淪為了鄰居們的笑柄，如同被丟棄在角落里的破布娃娃，受盡了人們的冷眼和嘲笑。一個(gè)從未經(jīng)歷過憂傷的綾，如今卻成為了錯(cuò)誤、笑柄和被批判的對(duì)象，這無疑是對(duì)她的沉重打擊，如同一座無法跨越的高山，壓得她喘不過氣來。

整個(gè)社會(huì)仿佛都將這個(gè)小白視作洪水猛獸，讓她如驚弓之鳥般無處遁形。面對(duì)如此困局，小白只能怯怯地問一句：“有沒有胡蘿卜汁兒嗎？”這看似平淡無奇的一句話，卻如同一把利劍，刺破了她內(nèi)心的無助，也流露出她對(duì)溫暖的極度渴望。小白的故事——實(shí)際上，少司命所真正認(rèn)識(shí)的男生小白，不過是一個(gè)萍水相逢的網(wǎng)友罷了。少司命之所以會(huì)將他的這個(gè)“小白”稱呼用來描繪筆下的男主人公，無非是因?yàn)槟兄魅斯谛愿窈蜑槿颂幨婪矫妫∷颇请[藏在黑暗中的毒蝎，充滿了陰暗、惡毒、難堪以及不良的行為。然而，這與少司命所認(rèn)識(shí)的那個(gè)名叫小白的網(wǎng)友可謂是風(fēng)馬牛不相及。少司命之所以如此行事，主要是因?yàn)樗钪巳隧{必報(bào)，猶如那被惹怒的雄獅，不好輕易招惹。故而，為了避免節(jié)外生枝，少司命便機(jī)智地借用了“小白”這個(gè)名號(hào)來刻畫男主人公。需要著重說明的是，“小白”這個(gè)名號(hào)與少司命中學(xué)時(shí)期的某位膚色白皙的女生同窗更是毫無瓜葛。少司命在此鄭重聲明，“小白”這個(gè)名字僅僅是用于勾勒男主人公的形象而已。而上述所描述的綾口中的那個(gè)小白，實(shí)則是一只象征著綾自身清白的兔子。這只兔子在綾的成長之路上，演繹了一段妙趣橫生的故事。

在綾逐漸成長的歲月里，有一個(gè)女同學(xué)如惡魔般時(shí)常欺凌她。有一次，那女同學(xué)在譏諷綾時(shí)，講了一個(gè)令人捧腹的笑話。這笑話是這樣的：從前有一只兔子名叫小白，它對(duì)胡蘿卜的喜愛簡直超乎想象。某天，小白來到雜貨店，滿臉期待地問老板：“老板，有胡蘿卜嗎？”老板的回答如同一盆刺骨的冰水：“沒有。”然而，第二天小白又滿懷希望地來到雜貨店，再次詢問老板：“老板，有胡蘿卜嗎？”老板依舊冷漠地回答：“沒有。”并且還惡狠狠地警告小白：“你再要胡蘿卜，少司命就會(huì)把你的牙齒敲掉哦！”可是，第三天小白竟然還是義無反顧地去了雜貨店，執(zhí)著地問老板：“老板，有胡蘿卜嗎？”老板終于忍無可忍，憤怒地回答：“沒有！”隨后，老板真的如惡魔般將小白的牙齒敲掉了。到了第四天，讓人瞠目結(jié)舌的事情發(fā)生了。小白竟然又出現(xiàn)在了雜貨店，這次它問老板的是：“老板，有胡蘿卜汁嗎？”這只小白，猶如一顆璀璨的星辰，在執(zhí)著的天空中閃耀著獨(dú)特的光芒！它對(duì)胡蘿卜的熱愛，仿佛是熊熊燃燒的火焰，似乎已經(jīng)超越了世間的一切。而這個(gè)笑話，也不禁讓人聯(lián)想到，綾是否就如同那只小白一樣，無論遭遇多少艱難險(xiǎn)阻，都始終堅(jiān)守著自己內(nèi)心的追求呢？至于夢(mèng)童，她是否還沉醉在昨日那如詩如畫的流年中呢？或許只有她自己才能知曉答案吧。從記憶的深淵中緩緩升騰起的那些美好，宛如被施了魔法的仙子，在童年的回憶綾的希望中翩翩起舞。人們之所以會(huì)回憶，往往是因?yàn)榭謶诌z忘，是否在人生的某個(gè)特定階段，人與人之間的生存狀態(tài)會(huì)如天上的繁星般各自閃爍呢？

而綾這般獨(dú)特的女子，她那如詩如畫的視角所看到的世界，時(shí)而清晰得如同隔著一層晶瑩剔透的玻璃紙，能夠洞悉人世的情感；時(shí)而又被蒙上了一層如夢(mèng)似幻的紫色紗幔，隔著這層紗，那恍若隔世的情感恰似即將綻放的花朵，在水中悠然漂流，令人不禁慨嘆。見到落花便會(huì)心生感傷，這難道與沉魚落雁有著異曲同工之妙嗎？人的情感，猶如那漫天飛舞的落花，如夢(mèng)似幻，虛無縹緲。那時(shí)的你，宛如天真無邪的孩童，少司命亦是如此，你們一同歡笑，一同沉醉在這如夢(mèng)似幻的世界里。然而，僅僅是這落花與新人的畫面，是否略顯單調(diào)，意境也不夠深遠(yuǎn)呢？于是，少司命開始苦苦思索起何為悠長。那短暫的歲月，恰似一個(gè)交織點(diǎn)，蘊(yùn)含著無盡的可能。有人言，少司命在這個(gè)交織點(diǎn)上，仿佛瞥見了今生與來世的交錯(cuò)；亦有人言，這個(gè)交織點(diǎn)只是瞬間的閃現(xiàn)，難以捉摸，稍縱即逝，令人極易遺忘。在這無數(shù)個(gè)相互交織的點(diǎn)上，少司命們除了遺忘，還能銘記些什么呢？那些早已逝去的往昔，有時(shí)卻能清晰地浮現(xiàn)于腦海之中；而那些近在咫尺的事，卻仿佛變得模糊不清，難以名狀。于是，他們對(duì)知識(shí)和空洞泛濫的心理學(xué)產(chǎn)生了深深的依賴。每當(dāng)茫然不知昨日發(fā)生何事時(shí)，便會(huì)在其中苦苦尋覓答案。然而，最終所尋覓到的，也無非是生活中的一抹甜蜜，一劑調(diào)味品罷了。它可有可無，并非必不可少。

有些人常常在現(xiàn)實(shí)的殘酷面前，如鴕鳥般將精神世界深埋于虛無的沙堆之中。然而，虛無卻如無情的旋渦，將人們卷入現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的矛盾深淵。矛盾，矛盾，人們的言語猶如風(fēng)中殘燭，飄忽不定，前言不搭后語。人們總是熱衷于用標(biāo)簽化和格式化的方式去描繪某件事情，仿佛那是一把萬能鑰匙，能開啟所有的門。然而，這種描述卻如水中月、鏡中花，在那一彎清泉般純凈的心靈凈土中無處尋覓慰藉的蹤跡。因?yàn)槊鼙旧砭褪鞘浪椎摹⒐模鐞耗О阏勰ブ藗兊拇竽X，讓人殫精竭慮地思考和應(yīng)對(duì)。當(dāng)少司命們不再為標(biāo)簽化的功利主義所困擾時(shí)，他們的情感卻如被詛咒的幽靈，依然被功利主義的陰影所籠罩。這種功利主義的標(biāo)簽化與情感之間似乎存在著一種微妙的聯(lián)系，宛如命運(yùn)的紅線，預(yù)示著標(biāo)簽化的情感結(jié)局。就如紫霞所言：“少司命猜到了故事的開頭，卻猜不到那如泣如訴的結(jié)局……”這是多么令人痛心疾首的事啊！一個(gè)曾經(jīng)作為人、擁有人類情感的齊天大圣，本應(yīng)像那五彩斑斕的畫卷一樣，有著絢麗多彩的人生經(jīng)歷和情感世界。然而，現(xiàn)實(shí)卻如猙獰的巨獸，將他驅(qū)趕到一條與眾不同的道路上，與原本的期望漸行漸遠(yuǎn)。倘若這個(gè)故事能夠有一個(gè)殊途同歸的結(jié)局，那將會(huì)是怎樣的一幅奇景呢？或許會(huì)如夢(mèng)幻泡影，充滿了光怪陸離的情節(jié)和峰回路轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)折。但這樣的結(jié)局是否真能給人帶來更多的滿足和慰藉呢？或許只有在故事的發(fā)展長河中，我們才能尋得那如滄海遺珠般的答案。

綾認(rèn)為，所有的愛情都與水有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，仿佛水是愛情的源泉，源源不斷地流淌著。無論是匯聚成海的鼓浪嶼，還是旅人如織的老虎灘，亦或是高山流水的意境，甚至是清凈的烏鎮(zhèn)，都或多或少地隱藏著一彎水，宛如一面鏡子，倒映著人們的情感世界。水就像情感的載體，它可以承載人們的喜怒哀樂、悲歡離合，如同一曲悠揚(yáng)的樂章，奏響著生命的旋律。

然而，風(fēng)月場(chǎng)卻似乎與高山流水的清麗相隔甚遠(yuǎn)，宛如天塹，難以跨越。這不禁讓少司命想起了《紅樓夢(mèng)》中黛玉和妙玉對(duì)詩的凹晶館。那里在大觀園里地勢(shì)最低，宛如一顆被遺忘的明珠，除了一彎水和幾座亭子外，似乎也有現(xiàn)代社會(huì)中處于底層卻依然散發(fā)著迤邐風(fēng)景的某些人。在那里，幾縷殘荷搖曳，如同一群孤獨(dú)的舞者，一只孤雁翱翔，恰似一顆自由的靈魂，又何嘗不是一種愛情的象征呢？

《紅樓夢(mèng)》中的詩詞大多是描寫情感的，如同一幅幅絢麗多彩的畫卷，展現(xiàn)著愛情的美好與哀愁。而面對(duì)當(dāng)今這樣一個(gè)社會(huì)，情感卻如同決堤的洪水，肆意泛濫。甚至連某個(gè)不諳世事的孩童，都在肆意地哼唱著流行歌曲，仿佛那是他們表達(dá)情感的唯一方式。在如此污濁的人世間，少司命無法領(lǐng)略到那曼妙的舞姿，也無法聆聽那悠揚(yáng)的長相思、長相守，如同置身于一片荒蕪的沙漠，找不到生命的綠洲。

幾世的流連與回眸，最終都化為了一朝的貪戀歡娛，如同那轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，劃過天際，留下的只有無盡的寂寞與空虛。然而，人們卻并未因此而深思感嘆，仿佛那只是一場(chǎng)無關(guān)緊要的夢(mèng)境。或許，只剩下幾聲閑人偶爾發(fā)出的慨嘆，而這慨嘆，又如同那無聲無息的流水一般，悄然隱匿在這一朝的歲月之中，如同一顆被深埋的種子，等待著發(fā)芽的時(shí)機(jī)。

浮生如夢(mèng)，誰又能真正圓滿誰的似水流年呢？即使已經(jīng)許久未曾體驗(yàn)過校園生活的綾，依然對(duì)凹多邊形與凸多邊形的區(qū)別記憶猶新。凹多邊形恰似那無法通過各個(gè)交點(diǎn)的連線，連成由多個(gè)規(guī)則三角形組成的圖形的殘次品，而凸多邊形則宛如那可以由幾個(gè)交點(diǎn)的連線，變成多個(gè)規(guī)則的三角形組成的圖形的藝術(shù)品。這雖然是古代數(shù)學(xué)論中的知識(shí)，但對(duì)于當(dāng)今社會(huì)來說，這個(gè)邊角面的知識(shí)卻猶如一把鋒利的手術(shù)刀，精準(zhǔn)地剖析著那些流行的三角戀、多角戀，以及所謂的小三、小四、小五等現(xiàn)象。這些情感糾葛，就如同那錯(cuò)綜復(fù)雜的多邊形一般，令人感到舉步維艱。持之以恒、一路到底的情感關(guān)系，是人們心馳神往的美好愛情。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的情感關(guān)系卻如鳳毛麟角般罕見。相反，我們更多地目睹的是各種紛繁復(fù)雜的情感糾葛和轉(zhuǎn)瞬即逝的戀愛關(guān)系。為了滿足人們對(duì)于情感的如饑似渴，眾多游戲如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生。在這些游戲中，玩家可以坐擁眾多的女友選擇，與各種美女如膠似漆。這種虛擬的情感體驗(yàn)讓人們?nèi)绨V如醉，仿佛置身于一個(gè)充滿浪漫和激情的夢(mèng)幻世界。然而，正是這令人眼花繚亂的虛擬美女，讓新人類滋生了許多虛偽的情感。他們樂此不疲地復(fù)制、粘貼新的感情規(guī)則，使得情感的規(guī)則如脫韁野馬般更新得越來越快。綾作為一個(gè)平凡的人，已然跟不上這種風(fēng)馳電掣般的更迭規(guī)律。在愛情的舞臺(tái)上，人們常常會(huì)提及概念股、績優(yōu)股、潛力股等標(biāo)簽性、概念化的名詞。這些名詞原本是股票市場(chǎng)的專屬，如今卻也被如法炮制到了愛情的領(lǐng)域。它們搖身一變，成為了人們?cè)u(píng)判愛情對(duì)象的金科玉律，使得愛情變得越來越功利和現(xiàn)實(shí)。

綾在愛情的領(lǐng)域宛如初出茅廬的稚子，對(duì)于那些抽象的名詞，她猶如置身迷霧之中，困惑而迷茫。在利害關(guān)系的旋渦中，人們的情感如風(fēng)中殘燭，難以妥善守護(hù)，往往在追逐利益的征途上，與真正的愛情失之交臂。這部小說并非濃墨重彩的情感大戲，而是通過載體的巧妙切換，從一種文字的描繪轉(zhuǎn)換到另一種風(fēng)格的勾勒，深入探討當(dāng)今社會(huì)的情感百態(tài)。它猶如一面鏡子，映照出人們?cè)谇楦惺澜缰械恼鎸?shí)模樣，以及情感規(guī)則的風(fēng)云變幻對(duì)人們的深遠(yuǎn)影響。進(jìn)而在這種狀態(tài)中，持續(xù)地刻畫那叵測(cè)的人心，那難以言喻的人的蛻變。每當(dāng)少司命用這個(gè)打字軟件敲下“變化”這個(gè)詞時(shí)，第二個(gè)躍入眼簾的措辭總是“彼岸花”。或許，這便是少司命內(nèi)心深處渴望描繪的情感——《彼岸花》。彼岸花，宛如一座連接今生前世的橋梁，一種既超凡脫俗又入世的追逐。然而，少司命所期望人們領(lǐng)悟的，絕非那種被世俗功利、階層所扭曲的愛情追逐。在這個(gè)愛情泛濫成災(zāi)的時(shí)代，愛情的追逐早已面目全非，變得功利化、世俗化、階層化。彼岸花的追逐，是一種生命無法承受之輕的幸福感和歸屬感。它與如今的少司命們之間，橫亙著崇山峻嶺，橫亙著無垠滄海，橫亙著生命無法跨越的另一種、另一維次的情感鴻溝。也許，正是因?yàn)樯偎久鼈冋驹谔煅牡倪@一端，能夠遙遙望見彼岸花，心中滿是憧憬和向往，卻永遠(yuǎn)無法在海角的那一端真正觸及它。就如同在這邊目睹一個(gè)幸福的夢(mèng)境，而這邊，卻是人生的漫漫苦旅。

在那遙遠(yuǎn)的地方，有一根枯藤，宛如一位孤獨(dú)的老者，默默地纏繞在一棵老樹上。這棵老樹歷經(jīng)歲月的滄桑，猶如一位飽經(jīng)風(fēng)霜的智者，見證了無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨。而在這棵老樹上，總有一只昏鴉停歇，仿佛它是這老樹的忠誠守護(hù)者，也是這枯藤的親密伴侶。沿著小河，有一座小橋，宛如一道彩虹橫跨在河面上，橋邊是幾戶人家，這里的生活寧靜而祥和，人們過著簡單而充實(shí)的日子，宛如世外桃源一般。這一切構(gòu)成了一幅如詩如畫的美麗畫面，宛如千年流傳的詩畫一般，令人陶醉其中。然而，這美麗的景象如今卻只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望和膜拜，它就像一朵盛開在彼岸的花朵，雖然美麗動(dòng)人，但卻遙不可及，讓人望而卻步。當(dāng)我們凝視著它時(shí)，心中不禁涌起一股蒼涼和傷感的情懷，仿佛那是我們無法觸及的夢(mèng)想。如今，還有誰會(huì)無聊到談?wù)撊嘶蚴碌那閼涯兀?/p>