第12章 風(fēng)格獨(dú)特（第2頁(yè)）

值得一提的是，建立在中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)深厚根基之上的現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)，正日益煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)與活力。與此同時(shí)，多年來(lái)積累的抗擊各類病毒的豐富臨床醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使得我們?cè)诳箵粜鹿谝咔闀r(shí)有了更多行之有效的手段和方法。因此，我們完全不必局限于某一種單一的模式或途徑。恰恰相反，在疫情防控的過(guò)程中，中國(guó)人充分發(fā)揮聰明才智，不遺余力地探尋著各種可能的抗疫策略。這種全方位、多角度的積極嘗試，最終成就了具有鮮明中國(guó)特色的抗疫輝煌成果。

仿佛在這個(gè)廣袤無(wú)垠的地球上，每一個(gè)民族皆擁有屬于自身獨(dú)特的、強(qiáng)大的民族化凝聚力。然而，當(dāng)全人類共同面臨如新冠肺炎病毒疫情這般史無(wú)前例且來(lái)勢(shì)洶洶的全球性災(zāi)難與重重困境之際，無(wú)論是各個(gè)民族的領(lǐng)導(dǎo)者，還是深入至民族內(nèi)部的每一名普普通通的人類成員，均展現(xiàn)出既存在一致性地齊心合力去對(duì)抗病毒這一共同的抗擊要素，但與此同時(shí)，也凸顯出由于民族特性所帶來(lái)的顯著區(qū)別。

就拿民族特質(zhì)向來(lái)以追求自由民主著稱的美國(guó)民眾來(lái)說(shuō)吧，他們崇尚個(gè)人權(quán)利至上，對(duì)于政府出臺(tái)的一系列防疫措施可能會(huì)持有不同程度的抵觸情緒；而反觀一貫行事作風(fēng)相對(duì)較為保守的中國(guó)老百姓，則表現(xiàn)得更為順從和配合。于是乎，當(dāng)我們跨越那浩渺無(wú)邊的大洋彼岸，將目光聚焦于這兩個(gè)迥然相異形式的國(guó)度時(shí)，從最為根本的構(gòu)成元素——細(xì)化到每一個(gè)具體的個(gè)體人民身上展開對(duì)比分析，可以清晰地察覺到，不論是民族之間因地域劃分所產(chǎn)生的差異，亦或是各自文化背景所孕育出的獨(dú)特性，往往都會(huì)在那些看似微不足道的生活小節(jié)以及宏大深沉的家國(guó)情懷當(dāng)中，淋漓盡致地呈現(xiàn)出獨(dú)具一格的差別之處。

在新冠疫情肆虐全球之際，歐美國(guó)家的普通民眾對(duì)待佩戴口罩這一簡(jiǎn)單舉措的態(tài)度卻令人瞠目結(jié)舌、匪夷所思。就在今日，他們或許還口口聲聲地宣稱戴口罩能夠有效地保護(hù)自身免受病毒侵襲，將其視為一件有益之事；然而，到了明日，這些人的口徑卻突然發(fā)生一百八十度大轉(zhuǎn)彎，改口稱戴口罩之人必定是已經(jīng)感染了病毒的患者，并對(duì)其加以辱罵、毆打和驅(qū)趕。這種朝令夕改、反復(fù)無(wú)常的行為實(shí)在是讓人難以理解。

與此同時(shí)，身處異國(guó)他鄉(xiāng)的中國(guó)留學(xué)生們更是親身經(jīng)歷著這些荒唐事所帶來(lái)的困擾與無(wú)奈。當(dāng)他們走進(jìn)歐美國(guó)家的超市時(shí)，會(huì)看到那些瘋狂囤積糧食的人們，有些人今天戴著口罩，一副小心翼翼防范病毒的模樣；可到了第二天，同樣還是這批人，卻毫不猶豫地摘下了口罩，仿佛完全忘記了昨日對(duì)病毒的恐懼。更為糟糕的是，這些老外對(duì)于佩戴口罩的華人群體往往持有一種針對(duì)性的態(tài)度，無(wú)端指責(zé)和歧視他們，認(rèn)為華人戴口罩就是“有罪”的表現(xiàn)。

面對(duì)如此怪異且充滿偏見的外國(guó)風(fēng)俗，中國(guó)留學(xué)生們除了感到深深的無(wú)奈之外，有時(shí)甚至?xí)X得這些現(xiàn)象簡(jiǎn)直滑稽可笑得如同一場(chǎng)鬧劇。但無(wú)論如何，他們始終堅(jiān)守著自己的原則和立場(chǎng)，以理性和包容的心態(tài)去應(yīng)對(duì)種種不公待遇，同時(shí)也希望通過(guò)自身的行動(dòng)來(lái)改變外界對(duì)華人群體的誤解與偏見。

相比于那些一直以來(lái)都在中國(guó)本土接受教育的國(guó)人而言，如果沒有從幼年時(shí)期開始便置身于異國(guó)他鄉(xiāng)的環(huán)境之中生活成長(zhǎng)，那么想要真正去體悟歐美國(guó)家那些處于社會(huì)底層、最為普通平凡的民眾所具有的文化習(xí)性，實(shí)在并非易事。畢竟，這些歐美普通大眾的文化習(xí)慣與咱們中國(guó)人自古以來(lái)傳承沿襲下來(lái)的思維模式以及行為慣例之間，毫無(wú)疑問(wèn)地存在著本質(zhì)層面上的巨大差異。這種差異不僅僅體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)里，還深深地扎根于人們的價(jià)值觀、道德觀等諸多方面。比如說(shuō)，在對(duì)待家庭觀念、社交禮儀、消費(fèi)理念甚至對(duì)于成功的定義等等問(wèn)題時(shí)，雙方往往會(huì)持有截然不同的看法和態(tài)度。而要想深入了解并理解這些差異背后的原因和內(nèi)涵，需要我們以開放包容的心態(tài)去觀察、去思考、去體驗(yàn)。

文化之間存在著種種差異，但這絕不應(yīng)成為某些國(guó)家或地區(qū)在抗擊新冠肺炎病毒疫情時(shí)表現(xiàn)不佳的托詞。同樣地，種族歧視更是一種徹頭徹尾的荒謬與謊言，它絕非能夠用來(lái)抹殺任何一個(gè)人類族群的理由。

人類的文明程度豈能僅僅憑借種族和膚色去判定？這種狹隘的觀點(diǎn)無(wú)疑是對(duì)歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展而來(lái)的整個(gè)人類文明的褻瀆。那些以不文明的暴力行徑來(lái)阻撓其他民族爭(zhēng)取自身合法權(quán)益的做法，本質(zhì)上就是對(duì)數(shù)千年來(lái)人類所積累的文明成果的莫大羞辱。

在現(xiàn)代文明社會(huì)中，槍支濫用事件屢屢發(fā)生，這嚴(yán)重侵害了人們應(yīng)有的基本權(quán)利——人權(quán)。而面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的新冠肺炎病毒疫情，如果相關(guān)方面應(yīng)對(duì)不利，卻將最終產(chǎn)生的惡劣后果像推皮球一樣不負(fù)責(zé)任地歸咎于普通百姓，那簡(jiǎn)直是天理難容！

在當(dāng)今社會(huì)，由于其獨(dú)特且復(fù)雜的管理模式與手段，使得各地在應(yīng)對(duì)疫情防控這項(xiàng)艱巨任務(wù)時(shí)所展現(xiàn)出的效率存在著顯著的差異。而政局方面呢，那更是變幻莫測(cè)、動(dòng)蕩不安，這種頻繁的更迭和轉(zhuǎn)變無(wú)疑對(duì)防疫工作所能達(dá)成的最終成效產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。

親愛的朋友啊，請(qǐng)不要再讓淚水浸濕你的臉頰。要知道，人生短暫，又能擁有多少個(gè)美好的春秋歲月？讓我們?yōu)t灑地?fù)]一揮手吧，跟那段充滿朝氣的年少時(shí)光作一個(gè)鄭重的道別。盡管我可能并非你心目中那個(gè)無(wú)所不能的英雄，但當(dāng)?shù)搅瞬坏貌环謩e的時(shí)刻，就在松開彼此雙手的那一剎那，讓我們一起懷揣著對(duì)生活的熱愛，去用心感受這個(gè)精彩紛呈的世界。而這首即將唱完的歌曲，就當(dāng)作是我們與這人世間一次深情的對(duì)話和交流吧！

在中國(guó)這片廣袤的土地上，海派官場(chǎng)可謂是一幅色彩斑斕、光怪陸離的畫卷。在這里，總會(huì)有那么一些人，他們看似溫和謙遜，實(shí)則綿里藏針，手段高明得讓人難以捉摸。這種人在處理人際關(guān)系時(shí)，往往能展現(xiàn)出一種獨(dú)特而微妙的狀態(tài)。

他們的心細(xì)如發(fā)常常令人贊嘆不已，但這一優(yōu)點(diǎn)卻很容易被不明就里的人們誤解為膽小怕事。然而，事實(shí)并非如此，這些土生土長(zhǎng)的海派官員骨子里可一點(diǎn)兒都不膽小。相反，他們?cè)诿鎸?duì)各種復(fù)雜局面和棘手問(wèn)題時(shí)，總能保持冷靜沉著，以柔克剛。

可是，即便如此，當(dāng)那些手眼通天、黑白通吃的所謂“能人”出現(xiàn)時(shí)，情況依然會(huì)變得十分棘手。這些“能人”憑借著自己強(qiáng)大的背景和人脈資源，常常會(huì)像強(qiáng)買強(qiáng)賣般強(qiáng)行介入到各種事務(wù)當(dāng)中，根本不給別人任何商量的余地。

于是乎，我們不禁要問(wèn)：官場(chǎng)到底虛不虛偽呢？如果說(shuō)它不虛偽，那為何人與人之間總是充滿了算計(jì)與權(quán)謀；但要是說(shuō)它虛偽吧，又似乎有些過(guò)于絕對(duì)，畢竟在這個(gè)名利場(chǎng)上，還是存在著一些真心實(shí)意想要為民辦事的好官。

歸根結(jié)底，官場(chǎng)就像是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的利益體系，其中的關(guān)系網(wǎng)猶如老樹盤根，密密麻麻交織在一起。每一個(gè)身處其中的人，都不得不在這張巨大的網(wǎng)中小心翼翼地行走，稍有不慎便可能陷入萬(wàn)劫不復(fù)之地。身處其中之人猶如深陷泥沼般難以自拔，這恰似一座圍城，城內(nèi)之眾渴望掙脫束縛、奔逃而出；而城外之人卻如飛蛾撲火般，一心想要沖破阻礙、沖入城中。然而，在這座城的中央，赫然矗立著一堵由權(quán)力與利益構(gòu)筑而成的高墻，它宛如堅(jiān)固無(wú)比的堡壘，無(wú)情地將平凡之人阻隔于外，同時(shí)又把那些擁有權(quán)勢(shì)者牢牢困住于強(qiáng)權(quán)的囹圄之中。如此一來(lái)，便形成了一道無(wú)形的階級(jí)壁壘，其運(yùn)作規(guī)則恰如金字塔般層級(jí)分明。

無(wú)論是在哪一個(gè)階層，都存在著如同職場(chǎng)那般堅(jiān)不可摧的玻璃天花板。這些看似透明卻實(shí)則堅(jiān)硬無(wú)比的障礙，使得人們無(wú)論如何努力，都難以突破自身所處階層的限制。于是乎，人們就在這樣既定的規(guī)則之下艱難前行，仿佛一臺(tái)臺(tái)機(jī)械，按照預(yù)設(shè)好的程序，有條不紊地運(yùn)行著社會(huì)生活的種種法則，并推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)不斷向前發(fā)展。

在面對(duì)利害關(guān)系時(shí)，對(duì)于每一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，這都是一個(gè)如人飲水、冷暖自知的問(wèn)題。從局外人的視角來(lái)看，某些人或許正處于所謂利益的核心焦點(diǎn)所在之處，但實(shí)際上，那些看似至關(guān)重要的社會(huì)職位節(jié)點(diǎn)，最終會(huì)相互連接形成線條，而后這些線條又交織成為一張張錯(cuò)綜復(fù)雜的大網(wǎng)。而這一張張大網(wǎng)彼此之間存在著千絲萬(wàn)縷的緊密關(guān)聯(lián)，層層疊疊地交織在一起，使得它們變得如同銅墻鐵壁一般堅(jiān)不可摧且難以跨越。

在那個(gè)充滿了欲望與虛偽、權(quán)勢(shì)肆意橫行的官場(chǎng)之中，那些拼盡全力、聲嘶力竭發(fā)出的吶喊之聲，顯得如此微不足道，只能卑微地、狠狠地被無(wú)情地忽略掉。相反，那些不動(dòng)聲色卻能散發(fā)出強(qiáng)大震懾力量之人，以及那些擁有手眼通天般非凡能力之輩，則在這個(gè)環(huán)境里如魚得水。他們的行為舉止無(wú)一不充斥著濃烈的功利主義色彩，甚至不惜采取類似打擦邊球這樣的無(wú)理手段去爭(zhēng)搶那本就模糊不清的三分利益。