如今佛門(mén)主打的是高官富貴路線,這些人有錢(qián)有社交的需求。
但是對(duì)于底層老百姓來(lái)說(shuō),佛門(mén)除了鼓吹修來(lái)世這種無(wú)奈之舉外并沒(méi)有什么可取之處。
英處俊越想越激動(dòng),原來(lái)歷史上元朝道佛辯論數(shù)次都以全真教為首的道門(mén)失敗告終。
之前英處俊對(duì)于大討論的事情,一直想讓翰林清流還有少林寺為首的禪宗出手,先探探路。
就怕自己出手萬(wàn)一失敗的太難看,那好不容易樹(shù)立起來(lái)的高大形象就毀了。
將《封神演義》做些適當(dāng)?shù)男揎棧瑐鞑コ鋈ィ瑺?zhēng)取廣大底層民眾的支持,不失為一種釜底抽薪之法。
英處俊越想越激動(dòng),丘處機(jī)和四小道士談?wù)撝鴦偛诺脑掝},但是見(jiàn)英處俊魂飛天外,似乎在思考什么,問(wèn)道:“小師弟,在想什么呢?可有什么不妥?”
“沒(méi)有,我突然有所感悟,要閉關(guān)幾天,這幾天不見(jiàn)客,若是宮中和相府有什么事情,師兄看著安排。”英處俊站了起來(lái),說(shuō)道。
見(jiàn)英處俊站了起來(lái),丘處機(jī)和四小道士就知道是什么意思了,這是要逐客了。
丘處機(jī)、四小道士和英處俊關(guān)系非比尋常,自然不會(huì)介意,而且英處俊越強(qiáng)大,對(duì)全真教或者對(duì)自己而言靠山就越雄厚,這是大好事!
丘處機(jī)和四小道士告辭,送走五人,英處俊連忙叫來(lái)伺候的小二送來(lái)紙筆,然后門(mén)戶一關(guān),奮筆疾書(shū)。
雖然沒(méi)讀過(guò)《封神演義》原本,但是同題材的電視劇電影還有小說(shuō)倒是看不少,雖然不能原版照搬,但是基本脈絡(luò)也是知道的,然后再根據(jù)自己的需求加工一番。
《封神演義》雖然沒(méi)有四大名著的文學(xué)地位那么高,但是里面的故事也有很多歷史意義。
但是對(duì)于英處俊來(lái)說(shuō),最有意義的是佛門(mén)的那些佛祖菩薩都有出身,要么是玄門(mén)叛徒,要么就是妖族,而且來(lái)龍去脈很都清楚。
只要能自圓其說(shuō),比現(xiàn)在流傳的《老子化胡經(jīng)》要靠譜許多。
歷史上道門(mén)輸給佛門(mén)很重要的一點(diǎn)就是《老子化胡經(jīng)》不靠譜,經(jīng)不起推敲。
很多人說(shuō)《老子化胡經(jīng)》是佛門(mén)初入中原的時(shí)候自己杜撰的,以表示佛門(mén)是出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo),文化屬于同源。
后面道門(mén)覺(jué)得這個(gè)《老子化胡經(jīng)》是抬高到道門(mén)的典籍,就欣然接受了,最后在佛道大辯論的時(shí)候被佛門(mén)擺了一道。
既然有重來(lái)一次的機(jī)會(huì),自然不能讓這外來(lái)的和尚來(lái)作威作福,更不能讓他們踩著道門(mén)上位。
亂世道士下山,盛世和尚斂財(cái)。
一個(gè)個(gè)吃素都能吃的腦滿腸肥,這讓英處俊十分的無(wú)語(yǔ)。
但是這《封神演義》中,如來(lái)佛祖是多寶道人,而多寶道人乃是洪荒第一只尋寶鼠化形而出。
這佛門(mén)至高無(wú)上的教主是一只老鼠化形?!這流傳出去,樂(lè)子就大了!
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