第271章 別拿帝師不當(dāng)干部（第1頁(yè)）

藍(lán)玉的轟然倒塌，如同一場(chǎng)席卷朝野的颶風(fēng)，短暫地滌蕩了所有公開(kāi)的雜音。軍中驕橫之氣為之一肅，勛貴集團(tuán)噤若寒蟬，再無(wú)人敢輕易挑戰(zhàn)新帝的權(quán)威，更無(wú)人敢直面吳銘那套令人窒息的經(jīng)濟(jì)“體系”。秦王府門前，仿佛連車馬都多了幾分謹(jǐn)慎，帶著敬畏繞行。

然而，吳銘心中的警兆卻并未因此消散，反而愈發(fā)強(qiáng)烈。他清晰地感覺(jué)到，那來(lái)自皇宮深處的目光，審視的意味越來(lái)越濃。新帝朱標(biāo)（明惠帝）對(duì)他依舊禮遇有加，咨詢國(guó)事，依賴他的能力維持著帝國(guó)的運(yùn)轉(zhuǎn)，但在那溫和的表象之下，一種刻意維持的距離感，正在悄然滋生。

朱標(biāo)不再是那個(gè)可以毫無(wú)保留分享改革藍(lán)圖的太子，他已是皇帝，一個(gè)需要平衡朝局、防范任何可能威脅的帝王。吳銘的功勞太大，權(quán)勢(shì)太盛，手段太奇，已然成了一柄過(guò)于鋒利、甚至可能傷及執(zhí)劍者自身的雙刃劍。

這種微妙的變化，很快便在人事安排上顯現(xiàn)端倪。

朱標(biāo)并未如一些人所猜測(cè)的那樣，趁機(jī)削弱吳銘的權(quán)柄，反而在幾次朝會(huì)上，更加明確地支持“新政”的推廣，肯定吳銘的功績(jī)。但與此同時(shí)，他開(kāi)始大力提拔一批以“方正古樸”、“精通經(jīng)義”著稱的儒臣，其中最引人注目的，便是被譽(yù)為“天下讀書人種子”、以道德文章聞名海內(nèi)的方孝孺（歷史人物）。

方孝孺被征召入京，授翰林院侍講，不久又晉升為帝師，負(fù)責(zé)為皇帝和皇室子弟講授經(jīng)史。此舉，無(wú)疑向天下士林釋放了一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào)：新帝在重用能臣干吏的同時(shí)，也將重新高舉儒家道統(tǒng)的大旗，倡導(dǎo)仁義，回歸“王道”。

這本身無(wú)可厚非，甚至可視為新帝穩(wěn)固統(tǒng)治、爭(zhēng)取士林支持的必要舉措。但吳銘卻從中嗅到了非同尋常的危險(xiǎn)氣息。方孝孺并非那些只知道空談道德、不通實(shí)務(wù)的腐儒，他學(xué)問(wèn)淵博，氣節(jié)剛直，在士林中擁有極高的聲望和號(hào)召力。更重要的是，他及其所代表的“正統(tǒng)”儒家思想，與吳銘那套強(qiáng)調(diào)“實(shí)效”、“利益”、“變革”的新政理念，在根本上存在著難以調(diào)和的沖突！

方孝孺入京后，并未立刻對(duì)吳銘發(fā)難，反而表現(xiàn)得頗為謙遜低調(diào)，甚至在公開(kāi)場(chǎng)合還稱贊過(guò)吳銘在江南“活民無(wú)數(shù)”的功績(jī)。但他講授經(jīng)義時(shí)，開(kāi)始頻繁引用《春秋》大義，強(qiáng)調(diào)“華夷之辨”、“義利之辨”，隱隱將北方戰(zhàn)事、乃至朝廷與周邊勢(shì)力的關(guān)系，都納入“王道”與“霸道”的框架中進(jìn)行評(píng)析。其門生故舊，也開(kāi)始在士林中宣揚(yáng)“為政以德”、“不患寡而患不均”等思想，雖未指名道姓，但其批判的鋒芒，隱隱指向了吳銘新政中注重效率、鼓勵(lì)商業(yè)、承認(rèn)利益驅(qū)動(dòng)的核心邏輯。

這是一種更高明、也更致命的攻擊。它不再糾纏于具體的政策得失或個(gè)人品行，而是直接從意識(shí)形態(tài)和道德制高點(diǎn)上，否定吳銘改革路線的“合法性”！

“王爺，方孝孺門下的弟子，近日在國(guó)子監(jiān)和各地書院講學(xué)，言論愈發(fā)尖銳。”蔣瓛憂心忡忡地匯報(bào)，“他們宣稱，朝廷若一味追求‘富國(guó)強(qiáng)兵’，重利輕義，便是舍本逐末，必將導(dǎo)致人心不古，禮崩樂(lè)壞。長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)！許多年輕士子受其影響，對(duì)新政頗有微詞。”

吳銘面無(wú)表情地聽(tīng)著，手中把玩著一枚精致的銅錢——這是“皇家銀行”發(fā)行的新式銅元，制作精良，信譽(yù)卓著，已是市面上流通的主要貨幣之一。他知道，真正的風(fēng)暴即將來(lái)臨。方孝孺和他的儒家正統(tǒng)，就是那些隱藏在暗處的敵人，推到前臺(tái)來(lái)的最強(qiáng)大的“王牌”。

“他們這是要挖我們的根啊。”吳銘輕聲道，語(yǔ)氣中帶著一絲冷意，“斷人財(cái)路，如殺人父母。毀人理念，便是絕人子孫。這一招，比藍(lán)玉的刀劍，狠辣十倍。”

果然，不久之后，一場(chǎng)精心策劃的輿論風(fēng)暴，借著一次看似偶然的事件，驟然爆發(fā)。

事情的起因，是北疆某個(gè)剛推行“供銷社”和“軍屯新政”的衛(wèi)所，發(fā)生了一起士兵毆傷胥吏的事件。起因是胥吏在丈量軍屯土地、登記造冊(cè)時(shí)，與部分習(xí)慣了舊有粗放管理的士兵發(fā)生了沖突。這本是改革推進(jìn)中難免的陣痛和摩擦，若在以往，地方官員便能處理。

但這一次，事情卻被迅速放大，捅到了朝廷。都察院幾位與方孝孺關(guān)系密切的御史，聯(lián)名上奏，彈劾該地官員“推行新政過(guò)急，苛待士卒，以致激起兵變”，并將此事上升到了“新政敗壞軍民關(guān)系，動(dòng)搖國(guó)本”的高度。更在奏章中引經(jīng)據(jù)典，痛心疾首地指出，正是因?yàn)槌⒔陙?lái)“重商賈而輕農(nóng)耕，講利害而忘仁義”，才導(dǎo)致了下層軍官和士兵道德淪喪，目無(wú)法紀(jì)！

奏章一出，立刻在朝堂上引發(fā)了軒然大波。文官集團(tuán)中那些本就對(duì)新政不滿、或思想保守的官員，如同找到了宣泄口，紛紛附和，要求嚴(yán)懲地方官員，并“深刻反思”新政弊端。甚至一些原本中立的官員，也開(kāi)始動(dòng)搖，覺(jué)得御史所言，似乎不無(wú)道理。

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新帝朱標(biāo)面對(duì)這洶涌的輿論，再次陷入了兩難。他深知新政的好處，但也無(wú)法忽視儒家意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)大力量和“動(dòng)搖國(guó)本”這頂大帽子。

吳銘知道，他不能再沉默下去了。這不僅僅是一次孤立的事件，而是方孝孺及其背后勢(shì)力，對(duì)他發(fā)起的全面總攻！若此次被壓制，不僅新政將寸步難行，他本人也將被釘在“禍國(guó)殃民”的恥辱柱上！

在又一次氣氛凝重的朝會(huì)上，面對(duì)群情洶洶的攻訐，吳銘再次站了出來(lái)。他沒(méi)有急于反駁那起士兵毆吏事件，而是將目光投向了端坐在御階之側(cè)、一直沉默不語(yǔ)的帝師方孝孺。

“方先生，”吳銘的聲音平和，卻帶著一種不容置疑的力量，“諸位同僚皆言新政‘重利輕義’，敗壞人心。吳銘才疏學(xué)淺，有一事不明，想請(qǐng)教先生。”

所有人的目光都集中到了方孝孺身上。方孝孺微微頷首，神情肅穆：“秦王請(qǐng)講。”

“敢問(wèn)先生，”吳銘緩緩道，“孔子厄于陳蔡，弦歌不輟，固然令人敬佩。然，若當(dāng)時(shí)有土豆、玉米等高產(chǎn)作物，能讓孔子與其弟子免于饑饉，能活陳蔡無(wú)數(shù)饑民，孔子是會(huì)選擇繼續(xù)餓著肚子彈琴，還是會(huì)選擇先讓眾人吃飽飯，再論仁義？”

此言一出，滿殿皆寂！這是一個(gè)極其刁鉆，卻又直指核心的問(wèn)題！

方孝孺眉頭微蹙，沉吟片刻，謹(jǐn)慎答道：“圣人之心，在于教化。倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，固然不錯(cuò)，然若只求倉(cāng)廩實(shí)而忘卻禮節(jié)，則與禽獸何異？義利之辨，不可不察。”

“先生所言極是。”吳銘點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即話鋒一轉(zhuǎn)，語(yǔ)氣陡然變得銳利，“然，吳銘在江南，所見(jiàn)并非‘只求倉(cāng)廩實(shí)’，而是‘倉(cāng)廩實(shí)后，方有力氣學(xué)習(xí)禮節(jié)’！無(wú)數(shù)貧苦百姓，食不果腹，衣不蔽體，彼時(shí)與他們空談仁義道德，何異于空中樓閣？唯有讓他們先吃飽穿暖，有了余力，方能談教化，知廉恥！”

他踏前一步，目光掃過(guò)那些攻擊他的官員，聲音提高：“諸位口口聲聲仁義道德，可曾想過(guò)，北疆將士若無(wú)充足糧餉，如何保家衛(wèi)國(guó)？邊境百姓若無(wú)高產(chǎn)作物，如何抵御嚴(yán)寒饑餓？朝廷國(guó)庫(kù)若無(wú)穩(wěn)定收入，如何興修水利，賑濟(jì)災(zāi)民？這些，難道不是最大的‘仁政’？最大的‘義舉’？！”