“市舶司特區(qū)”的詔令如同在看似平靜的朝堂湖面下引爆了一顆深水炸彈。雖然最終出臺(tái)的方案已是大幅縮水的版本,且僅限于泉州一隅,但其象征意義和潛在的顛覆性,依舊讓整個(gè)文官集團(tuán),尤其是占據(jù)主導(dǎo)地位的江南士大夫階層,感到了前所未有的威脅。
吳銘,這個(gè)以“幸進(jìn)”、“弄臣”形象闖入他們視線的異類,先是以牛痘之術(shù)蠱惑圣心,如今竟又將手伸向了“祖宗成法”和經(jīng)濟(jì)根基!這已不是簡(jiǎn)單的政見不合,而是動(dòng)搖他們賴以生存的秩序和理念。
風(fēng)暴,在短暫的沉寂后,以更猛烈的姿態(tài)襲來(lái)。
這日大朝,氣氛格外凝重。吳銘因牛痘推廣和“特區(qū)”建言,已被特許時(shí)常參加朝會(huì),位置依舊靠后。他能清晰地感覺(jué)到無(wú)數(shù)道冰冷、審視、甚至帶著敵意的目光,如同芒刺般扎在背上。
果然,禮儀剛畢,一位都察院的老御史便率先發(fā)難,出列朗聲道:“陛下!臣有本奏!彈劾太醫(yī)院協(xié)理、原大同知事吳銘,借協(xié)理牛痘之便,蠱惑圣聽,妄議國(guó)策,倡言開海,其心叵測(cè),動(dòng)搖國(guó)本,伏乞陛下明察,罷黜其職,以正視聽!”
這幾乎是指著鼻子罵他是奸臣了。
吳銘眼皮都沒(méi)抬一下,內(nèi)心OS:「來(lái)了,標(biāo)準(zhǔn)流程。先扣帽子,占領(lǐng)道德高地。」
朱元璋面無(wú)表情:“吳銘,你有何話說(shuō)?”
吳銘出列,躬身道:“陛下,臣奉旨協(xié)理牛痘,兢兢業(yè)業(yè),唯恐有負(fù)圣恩,所有數(shù)據(jù)章程皆可查證,何來(lái)蠱惑之說(shuō)?至于市舶司特區(qū),乃臣淺見,僅供陛下采擇。陛下圣心獨(dú)斷,高瞻遠(yuǎn)矚,方有此試行之策。臣不過(guò)盡臣子本分,建言獻(xiàn)策,豈敢有叵測(cè)之心?若建言即有罪,則滿朝文武,誰(shuí)敢再言?”
他巧妙地把球踢回給皇帝,暗示這是皇帝的決策,同時(shí)把自己擺在“盡忠直言”的位置上。
那老御史氣得胡子直抖:“巧言令色!陛下!吳銘之言,看似忠懇,實(shí)則包藏禍心!重商必輕農(nóng),開海必啟釁!此乃取亂之道!且其人所用之言,多聞所未聞之邪詞,什么‘經(jīng)濟(jì)’、‘特區(qū)’、‘流程’,非圣賢之道,實(shí)乃異端邪說(shuō)!”
又一位戶部侍郎出列附議:“陛下!吳銘其人,行事乖張,不循舊例。在大同便擅改稅制,與民爭(zhēng)利;如今更欲蠱惑陛下變更祖制!其所言所行,皆與士大夫治國(guó)之道背道而馳!長(zhǎng)此以往,朝綱紊亂,國(guó)將不國(guó)!”
“臣附議!”
“吳銘乃禍國(guó)之源,請(qǐng)陛下逐之!”
頃刻間,七八名官員紛紛出列,言辭激烈,將吳銘描繪成一個(gè)十惡不赦、破壞祖宗成法的奸佞小人。他們引經(jīng)據(jù)典,從孔孟之道說(shuō)到洪武祖制,氣勢(shì)洶洶。
若是以前的吳銘,或許還會(huì)有些緊張。但經(jīng)歷了大同的風(fēng)雨、天花的生死、帝后的信任,他的心態(tài)早已不同往日。他冷靜地聽著,甚至在心里默默給他們的攻擊點(diǎn)分類:「道德指控、意識(shí)形態(tài)攻擊、維護(hù)既得利益……」
等他們聲音稍歇,吳銘才不慌不忙地開口,語(yǔ)氣平靜卻帶著力量:“諸位大人所言,臣不敢茍同?!?/p>
“其一,臣從未言及重商輕農(nóng)。農(nóng)為國(guó)之本,此乃天地至理。然本固還需枝繁葉茂,國(guó)方強(qiáng)盛。試問(wèn)諸位大人,邊關(guān)將士之衣甲刀槍,莫非從地里長(zhǎng)出?莫非靠圣人語(yǔ)錄換來(lái)?若無(wú)工匠打造,商人轉(zhuǎn)運(yùn),縱有百萬(wàn)糧草,可能擋得住北元鐵騎?”
他目光掃過(guò)那些武將隊(duì)列,幾位勛貴微微頷首。
“其二,所謂祖制。陛下開創(chuàng)大明,制定章程,乃為后世子孫奠定基業(yè)。然時(shí)移世易,若遇新情況新問(wèn)題,后世子孫墨守成規(guī),不知變通,豈是真正恪守祖制?豈非辜負(fù)了太祖皇帝創(chuàng)業(yè)維艱之苦心?陛下圣明,審時(shí)度勢(shì),試行新策,正是為了大明江山永固,此方為對(duì)祖制最大之敬畏!”
這話說(shuō)得滴水不漏,既肯定了朱元璋的老爹(洪武自己就是祖),又把變法的合理性歸結(jié)為對(duì)朱元璋的忠誠(chéng)。
“其三,至于臣所用之新詞,不過(guò)是為了將事情說(shuō)得更明白些。若言‘流程’便是邪說(shuō),那各部院辦事之章程步驟,莫非也是邪說(shuō)?若言‘經(jīng)濟(jì)’便是異端,那《大學(xué)》之中‘生財(cái)有大道’一章,又該作何解釋?莫非先賢亦為異端?”
他以子之矛攻子之盾,引得幾位古板的翰林學(xué)士皺起了眉頭,卻一時(shí)難以反駁。
吳銘步步緊逼,聲音提高了幾分:“臣只知道,大同試行市易,商稅略有增加,百姓多了條活路,軍需采購(gòu)便宜了些許!臣只知道,牛痘推廣,活人無(wú)數(shù),使我大明百姓少受痘瘡之害!臣只知道,陛下之憂在于邊餉、在于民生,臣等食君之祿,便該為君分憂,想法子解決問(wèn)題,而非空談道德,坐視困境!”
他最后一句,幾乎是直接懟了回去,指向了那些只會(huì)反對(duì)卻拿不出辦法的官員。
“狂妄!”
“強(qiáng)詞奪理!”