第30章 朝堂新刺頭（第1頁(yè)）

“市舶司特區(qū)”的詔令如同在看似平靜的朝堂湖面下引爆了一顆深水炸彈。雖然最終出臺(tái)的方案已是大幅縮水的版本，且僅限于泉州一隅，但其象征意義和潛在的顛覆性，依舊讓整個(gè)文官集團(tuán)，尤其是占據(jù)主導(dǎo)地位的江南士大夫階層，感到了前所未有的威脅。

吳銘，這個(gè)以“幸進(jìn)”、“弄臣”形象闖入他們視線的異類，先是以牛痘之術(shù)蠱惑圣心，如今竟又將手伸向了“祖宗成法”和經(jīng)濟(jì)根基！這已不是簡(jiǎn)單的政見不合，而是動(dòng)搖他們賴以生存的秩序和理念。

風(fēng)暴，在短暫的沉寂后，以更猛烈的姿態(tài)襲來(lái)。

這日大朝，氣氛格外凝重。吳銘因牛痘推廣和“特區(qū)”建言，已被特許時(shí)常參加朝會(huì)，位置依舊靠后。他能清晰地感覺(jué)到無(wú)數(shù)道冰冷、審視、甚至帶著敵意的目光，如同芒刺般扎在背上。

果然，禮儀剛畢，一位都察院的老御史便率先發(fā)難，出列朗聲道：“陛下！臣有本奏！彈劾太醫(yī)院協(xié)理、原大同知事吳銘，借協(xié)理牛痘之便，蠱惑圣聽，妄議國(guó)策，倡言開海，其心叵測(cè)，動(dòng)搖國(guó)本，伏乞陛下明察，罷黜其職，以正視聽！”

這幾乎是指著鼻子罵他是奸臣了。

吳銘眼皮都沒(méi)抬一下，內(nèi)心OS：「來(lái)了，標(biāo)準(zhǔn)流程。先扣帽子，占領(lǐng)道德高地。」

朱元璋面無(wú)表情：“吳銘，你有何話說(shuō)？”

吳銘出列，躬身道：“陛下，臣奉旨協(xié)理牛痘，兢兢業(yè)業(yè)，唯恐有負(fù)圣恩，所有數(shù)據(jù)章程皆可查證，何來(lái)蠱惑之說(shuō)？至于市舶司特區(qū)，乃臣淺見，僅供陛下采擇。陛下圣心獨(dú)斷，高瞻遠(yuǎn)矚，方有此試行之策。臣不過(guò)盡臣子本分，建言獻(xiàn)策，豈敢有叵測(cè)之心？若建言即有罪，則滿朝文武，誰(shuí)敢再言？”

他巧妙地把球踢回給皇帝，暗示這是皇帝的決策，同時(shí)把自己擺在“盡忠直言”的位置上。

那老御史氣得胡子直抖：“巧言令色！陛下！吳銘之言，看似忠懇，實(shí)則包藏禍心！重商必輕農(nóng)，開海必啟釁！此乃取亂之道！且其人所用之言，多聞所未聞之邪詞，什么‘經(jīng)濟(jì)’、‘特區(qū)’、‘流程’，非圣賢之道，實(shí)乃異端邪說(shuō)！”

又一位戶部侍郎出列附議：“陛下！吳銘其人，行事乖張，不循舊例。在大同便擅改稅制，與民爭(zhēng)利；如今更欲蠱惑陛下變更祖制！其所言所行，皆與士大夫治國(guó)之道背道而馳！長(zhǎng)此以往，朝綱紊亂，國(guó)將不國(guó)！”

“臣附議！”

“吳銘乃禍國(guó)之源，請(qǐng)陛下逐之！”

頃刻間，七八名官員紛紛出列，言辭激烈，將吳銘描繪成一個(gè)十惡不赦、破壞祖宗成法的奸佞小人。他們引經(jīng)據(jù)典，從孔孟之道說(shuō)到洪武祖制，氣勢(shì)洶洶。

若是以前的吳銘，或許還會(huì)有些緊張。但經(jīng)歷了大同的風(fēng)雨、天花的生死、帝后的信任，他的心態(tài)早已不同往日。他冷靜地聽著，甚至在心里默默給他們的攻擊點(diǎn)分類：「道德指控、意識(shí)形態(tài)攻擊、維護(hù)既得利益……」

等他們聲音稍歇，吳銘才不慌不忙地開口，語(yǔ)氣平靜卻帶著力量：“諸位大人所言，臣不敢茍同?！?/p>

“其一，臣從未言及重商輕農(nóng)。農(nóng)為國(guó)之本，此乃天地至理。然本固還需枝繁葉茂，國(guó)方強(qiáng)盛。試問(wèn)諸位大人，邊關(guān)將士之衣甲刀槍，莫非從地里長(zhǎng)出？莫非靠圣人語(yǔ)錄換來(lái)？若無(wú)工匠打造，商人轉(zhuǎn)運(yùn)，縱有百萬(wàn)糧草，可能擋得住北元鐵騎？”

他目光掃過(guò)那些武將隊(duì)列，幾位勛貴微微頷首。

“其二，所謂祖制。陛下開創(chuàng)大明，制定章程，乃為后世子孫奠定基業(yè)。然時(shí)移世易，若遇新情況新問(wèn)題，后世子孫墨守成規(guī)，不知變通，豈是真正恪守祖制？豈非辜負(fù)了太祖皇帝創(chuàng)業(yè)維艱之苦心？陛下圣明，審時(shí)度勢(shì)，試行新策，正是為了大明江山永固，此方為對(duì)祖制最大之敬畏！”

這話說(shuō)得滴水不漏，既肯定了朱元璋的老爹（洪武自己就是祖），又把變法的合理性歸結(jié)為對(duì)朱元璋的忠誠(chéng)。

“其三，至于臣所用之新詞，不過(guò)是為了將事情說(shuō)得更明白些。若言‘流程’便是邪說(shuō)，那各部院辦事之章程步驟，莫非也是邪說(shuō)？若言‘經(jīng)濟(jì)’便是異端，那《大學(xué)》之中‘生財(cái)有大道’一章，又該作何解釋？莫非先賢亦為異端？”

他以子之矛攻子之盾，引得幾位古板的翰林學(xué)士皺起了眉頭，卻一時(shí)難以反駁。

吳銘步步緊逼，聲音提高了幾分：“臣只知道，大同試行市易，商稅略有增加，百姓多了條活路，軍需采購(gòu)便宜了些許！臣只知道，牛痘推廣，活人無(wú)數(shù)，使我大明百姓少受痘瘡之害！臣只知道，陛下之憂在于邊餉、在于民生，臣等食君之祿，便該為君分憂，想法子解決問(wèn)題，而非空談道德，坐視困境！”

他最后一句，幾乎是直接懟了回去，指向了那些只會(huì)反對(duì)卻拿不出辦法的官員。

“狂妄！”

“強(qiáng)詞奪理！”