尼瑪,又是這煞星!
三個(gè)和尚揮手斥退了那攔路的和尚,從英處俊施禮道:“英施主許久不見,風(fēng)采更勝惋惜!”
“你們稱呼我英道長吧,道長沒有什么東西好施給你們的。”英處俊說道。
卻是把三個(gè)和尚嗆了一口,這小道士是來找茬的?
這里香積禪寺山門,往來香客眾多,卻是不好鬧掰了。
無相和尚上前一步,邀請道:“道長說笑了,請上山一敘。”
又小聲的諂笑道:“找個(gè)沒人的地方您怎么著都成!”
五色和福裕互看一眼,又默默低頭。
好嘛,無相原來是這樣的人!
英處俊也被無相這一句給雷的外焦里嫩,只是伸手不打笑臉人,只好作罷,自顧上山去。
無相、無色、福裕和尚是客居香積禪寺,所以雖然是少林上院來使,但是還是居在客房,只是劃了好大一個(gè)獨(dú)立院落給少林僧人。
這次來臨安的少林僧兵眾多,但是大部分都散落在各大京營之中,所以倒是不顯得擁擠。
當(dāng)然對于英處俊來說,落實(shí)打架,再多人其實(shí)也無所謂,畢竟不是層次差了太多了,數(shù)量變成質(zhì)量就不一定能實(shí)現(xiàn)。
而對于無相、無色、福裕來說這英處俊來勢洶洶,來著不善,打又打不過,只能干受著,自然不能讓手下弟子看到,人少一點(diǎn)也好。
甚至無相和尚直接將少數(shù)幾個(gè)停留在院落中的和尚都趕了出去。
英處俊入了客堂,擔(dān)任不讓的座上了首座主位,直接把后面跟隨著的三個(gè)大和尚晾在那里了。
三個(gè)大和尚互視一下,也不說什么,分坐兩側(cè),什么首座不首座,主位不主位的,武林之中拳大為尊。
意氣之爭只會(huì)多挨揍,毫無意義。
“道長此來,不知道有何賜教?”無相見英處俊剛才來勢洶洶,這會(huì)兒坐下了卻是不說話,壯著膽子問道。
“你們可知道,蒙古人來使,要求大宋學(xué)蒙古,敕封藏傳佛教為國教?立密宗高僧為大國師?”英處俊看著三人問道。
這事情不算很隱秘的事情,在權(quán)貴之中都已經(jīng)有在討論,香積禪寺作為臨安城重要的交際沙龍會(huì)所,自然不可能不清楚,甚至比普通的權(quán)貴了解的內(nèi)幕還多的多。
三個(gè)大和尚聽英處俊這話,知道這位道長對立藏傳佛教為大宋國教不滿,其實(shí)他們也不高興,作為禪宗高僧怎么甘心屈居人后。
但是不高興也沒有用,相比較而言藏傳佛教不如禪宗的蠱惑力度大,至少在中原江南一代,禪宗的影響力是巨大的。
先把藏傳佛教立成大宋國教,然后把藏轉(zhuǎn)兩個(gè)字去掉,再然后取而代之,禪宗有這個(gè)信心,也有這個(gè)實(shí)力!
從目前這個(gè)階段來說,藏傳佛教成為國教,符合禪宗目前的利益。
讓密宗出手和道家打個(gè)頭皮血流,然后由禪宗出來收拾殘局,多好的計(jì)劃啊!
“不知道道長意下如何?”無相不置可否的問道,問也白問,全真教名頭雖大,英處俊武功再高,也不過一群白丁,在宋室權(quán)貴之中影響力有限的很。
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