第183章 無(wú)相原來(lái)是這樣的人！（第2頁(yè)）

尼瑪，又是這煞星！

三個(gè)和尚揮手斥退了那攔路的和尚，從英處俊施禮道：“英施主許久不見(jiàn)，風(fēng)采更勝惋惜！”

“你們稱呼我英道長(zhǎng)吧，道長(zhǎng)沒(méi)有什么東西好施給你們的。”英處俊說(shuō)道。

卻是把三個(gè)和尚嗆了一口，這小道士是來(lái)找茬的？

這里香積禪寺山門，往來(lái)香客眾多，卻是不好鬧掰了。

無(wú)相和尚上前一步，邀請(qǐng)道：“道長(zhǎng)說(shuō)笑了，請(qǐng)上山一敘。”

又小聲的諂笑道：“找個(gè)沒(méi)人的地方您怎么著都成！”

五色和福裕互看一眼，又默默低頭。

好嘛，無(wú)相原來(lái)是這樣的人！

英處俊也被無(wú)相這一句給雷的外焦里嫩，只是伸手不打笑臉人，只好作罷，自顧上山去。

無(wú)相、無(wú)色、福裕和尚是客居香積禪寺，所以雖然是少林上院來(lái)使，但是還是居在客房，只是劃了好大一個(gè)獨(dú)立院落給少林僧人。

這次來(lái)臨安的少林僧兵眾多，但是大部分都散落在各大京營(yíng)之中，所以倒是不顯得擁擠。

當(dāng)然對(duì)于英處俊來(lái)說(shuō)，落實(shí)打架，再多人其實(shí)也無(wú)所謂，畢竟不是層次差了太多了，數(shù)量變成質(zhì)量就不一定能實(shí)現(xiàn)。

而對(duì)于無(wú)相、無(wú)色、福裕來(lái)說(shuō)這英處俊來(lái)勢(shì)洶洶，來(lái)著不善，打又打不過(guò)，只能干受著，自然不能讓手下弟子看到，人少一點(diǎn)也好。

甚至無(wú)相和尚直接將少數(shù)幾個(gè)停留在院落中的和尚都趕了出去。

英處俊入了客堂，擔(dān)任不讓的座上了首座主位，直接把后面跟隨著的三個(gè)大和尚晾在那里了。

三個(gè)大和尚互視一下，也不說(shuō)什么，分坐兩側(cè)，什么首座不首座，主位不主位的，武林之中拳大為尊。

意氣之爭(zhēng)只會(huì)多挨揍，毫無(wú)意義。

“道長(zhǎng)此來(lái)，不知道有何賜教？”無(wú)相見(jiàn)英處俊剛才來(lái)勢(shì)洶洶，這會(huì)兒坐下了卻是不說(shuō)話，壯著膽子問(wèn)道。

“你們可知道，蒙古人來(lái)使，要求大宋學(xué)蒙古，敕封藏傳佛教為國(guó)教？立密宗高僧為大國(guó)師？”英處俊看著三人問(wèn)道。

這事情不算很隱秘的事情，在權(quán)貴之中都已經(jīng)有在討論，香積禪寺作為臨安城重要的交際沙龍會(huì)所，自然不可能不清楚，甚至比普通的權(quán)貴了解的內(nèi)幕還多的多。

三個(gè)大和尚聽(tīng)英處俊這話，知道這位道長(zhǎng)對(duì)立藏傳佛教為大宋國(guó)教不滿，其實(shí)他們也不高興，作為禪宗高僧怎么甘心屈居人后。

但是不高興也沒(méi)有用，相比較而言藏傳佛教不如禪宗的蠱惑力度大，至少在中原江南一代，禪宗的影響力是巨大的。

先把藏傳佛教立成大宋國(guó)教，然后把藏轉(zhuǎn)兩個(gè)字去掉，再然后取而代之，禪宗有這個(gè)信心，也有這個(gè)實(shí)力！

從目前這個(gè)階段來(lái)說(shuō)，藏傳佛教成為國(guó)教，符合禪宗目前的利益。

讓密宗出手和道家打個(gè)頭皮血流，然后由禪宗出來(lái)收拾殘局，多好的計(jì)劃啊！

“不知道道長(zhǎng)意下如何？”無(wú)相不置可否的問(wèn)道，問(wèn)也白問(wèn)，全真教名頭雖大，英處俊武功再高，也不過(guò)一群白丁，在宋室權(quán)貴之中影響力有限的很。

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