第67章 距離天界最近的地方（第1頁(yè)）

“什么是天門(mén)？我們要如何助你一臂之力？又為什么不能下山？要一直待在這兒？”英俊一個(gè)連環(huán)問(wèn)，后面洪七公、歐陽(yáng)鋒連連點(diǎn)頭，這也是他們想知道的。

“先秦之時(shí)這世界有仙神走動(dòng)。就這華山玉女祠，蕭史乘龍的典故你們應(yīng)該都知道吧。”邵安樂(lè)看了看英俊三人。

洪七公唯二愛(ài)好：美食和武功，歐陽(yáng)鋒心中只有天下第一的執(zhí)念，哪里會(huì)知道這些，不由得都看向了英俊。此子年齡雖小，但是全真教份屬道家，可能會(huì)知道這些神神怪怪的事情。

英俊解釋道：“戰(zhàn)國(guó)秦穆公有女名叫弄玉，善于吹簫，引來(lái)華山山神蕭史。秦穆公將弄玉公主許配給蕭史。后來(lái)蕭、史弄玉吹簫合奏引來(lái)紫鳳、赤龍。蕭史乘龍，弄玉跨鳳，離開(kāi)秦王宮，秦穆公差人一直追到華山，還是不見(jiàn)女兒女婿，所以建此玉女祠紀(jì)念。”

蕭史弄玉，典出漢劉向《列仙傳·卷上·蕭史》，共記錄先秦71位神仙事跡，被收錄《道藏》之中。是以英俊有印象。

“不錯(cuò)！但是自從秦始皇帝橫掃六合，獨(dú)尊太陽(yáng)神東皇太一后。天庭震怒，關(guān)閉天門(mén)，自此天庭與人間斬?cái)嗦?lián)系，此后仙道難求。唯有在人間王朝氣運(yùn)隆盛之際，才有可能打開(kāi)天門(mén)，接引極少數(shù)人間強(qiáng)者飛升成仙。”那邵安樂(lè)嘆息說(shuō)道。

英俊三人聞言面面相覷，邵安樂(lè)說(shuō)的這個(gè)事情卻是聞所未聞。

“現(xiàn)在宋蒙大戰(zhàn)在即，所謂人間王朝氣運(yùn)隆盛，是指大宋還是蒙古？”洪七公問(wèn)道。

洪七公雖然是北人，但是少年時(shí)代還是北宋。北宋淪陷時(shí)期，洪七公一家人被金人俘虜貶為奴隸，受盡苦楚，骨子里還是對(duì)宋人，對(duì)漢人的認(rèn)同感更為強(qiáng)烈，也是三人中家國(guó)觀念表現(xiàn)的比較突出的，一下子就抓住了邵安樂(lè)說(shuō)話(huà)中的重點(diǎn)：誰(shuí)代表人間王朝？

“誰(shuí)代表人間王朝其實(shí)并不重要！重要的是要盡快結(jié)束人間戰(zhàn)亂，建立一個(gè)統(tǒng)一又強(qiáng)大的王朝，用人間王朝的氣運(yùn)打通天庭和人間界的壁壘。天門(mén)打開(kāi)，我們才有機(jī)會(huì)成仙。若在新朝建立之初不能打開(kāi)天門(mén)，須知‘君子之澤，三世而斬’，就不知道還要等到什么時(shí)候這王朝氣運(yùn)才是隆盛的時(shí)候。”邵安樂(lè)說(shuō)道。

“道長(zhǎng)是漢人？金人？蒙人？”英俊好奇的問(wèn)道。

“你我都已經(jīng)脫離凡俗，是漢人、蒙人、金人又有什么區(qū)別？！”邵安樂(lè)道。

“所以你要我們留在這里，是怕我們插手宋蒙之戰(zhàn)？影響蒙古人一統(tǒng)天下的腳步，進(jìn)而影響你打通天地壁壘，影響你成仙？”英俊基本肯定邵安樂(lè)為什么要把他們?nèi)齻€(gè)留在此地的原因了。

大宗師雖然不一定能決定一場(chǎng)滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)歸屬。但是如果不顧后果要刺殺什么人，基本上是不可能不成功的，哪怕對(duì)方也有大宗師守護(hù)也是一樣。

畢竟是人就可能懈怠，吃喝拉撒，總有獨(dú)處的時(shí)候。

比如在大戰(zhàn)前夕，敵國(guó)皇帝死了，主帥死了，這個(gè)就可能影響到戰(zhàn)爭(zhēng)的走向和進(jìn)度。

“是的，所以大宗師不應(yīng)該在凡塵走動(dòng)，請(qǐng)三位道友留在此處如何？”邵安樂(lè)很肯定的回答道。

“這人間大宗師應(yīng)該不止我們?nèi)恕?jù)我所知，先師重陽(yáng)真人，我?guī)熓逯懿ǎ拍古闪殖⑶拜叄F(xiàn)在的東邪黃藥師，南帝一燈大師，都是大宗師境界，還有少林寺，鐵掌幫，蒙古金帳、宋室朝廷、吐蕃大雪山、大理天龍寺，應(yīng)該也都有大宗師高手。你也要把他們都招來(lái)并留下？”

英俊見(jiàn)過(guò)的大宗師雖然不多，但是可以想象的到，這世間大宗師絕對(duì)不在少數(shù)，只是不知道為什么都不出世。