第71章 明月光，照窗欞（第2頁）

隨著年齡一天天增長，少司命的身體也開始發(fā)生了一些難以逆轉(zhuǎn)的變化。原本纖細(xì)窈窕的身材漸漸變得豐滿起來，腰間和腹部悄悄堆積起了贅肉，曾經(jīng)引以為傲的婀娜身姿如今早已消失得無影無蹤。可是，即便如此，當(dāng)她偶然在街上或是寫字樓里看到那些剛剛踏出大學(xué)校門、青春洋溢的年輕女孩們時，心中竟并沒有像年輕時那樣掀起太大的波瀾。這些女孩們一個個面容姣好、身材火辣，就好像是從同一條現(xiàn)代化的“美女生產(chǎn)線”上批量制造出來的一樣，千篇一律而又缺乏個性。盡管她們渾身散發(fā)著迷人的魅力，但對于經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的少司命來說，這一切都顯得那么平淡無奇。或許是因為她深知，外表的美麗終究只是曇花一現(xiàn)，真正能夠支撐一個人走過漫長人生道路的，還是內(nèi)心的堅韌和智慧吧。

要知道，這些美女們也許從未真正領(lǐng)悟過歲月贈予一個成熟女性的那種獨特底氣。即便青春已逝，姣好面容逐漸褪去光彩，但生活中的種種經(jīng)歷以及世間萬象的變幻無常，已然使得這些步入中年的女子們對外表的美與丑看得愈發(fā)淡然。

在這個充滿冷漠和無情的社會里，她們一路跌跌撞撞地摸爬滾打過來，親身感受過數(shù)不清的人間冷暖。因此，對于那些無謂的爭執(zhí)——比如爭強斗狠或者與人辯論美丑高下之類的事情，她們心里清楚得很，實在沒有多大必要去摻和其中。

當(dāng)面臨外界所謂的“時尚潮流”時，她們往往會更為理智地從自己的實際狀況出發(fā)，量入為出，而不是盲目跟風(fēng)跟潮。畢竟，經(jīng)過這么多年風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮，她們已經(jīng)深刻明白：適合自己的才是最好的。所以，無論是衣著打扮還是行為舉止，她們都更傾向于展現(xiàn)出一種源自內(nèi)心深處的從容與自信。這種自信并非建立在外貌之上，而是源于對生活的透徹理解和對自我價值的堅定認(rèn)知。

如今的中年女人們，或許曾經(jīng)屬于

60

后、70

后甚至

80

后的群體。當(dāng)我們深入探討美麗與時尚這個經(jīng)久不衰的話題時，就會驚訝地察覺到成年女性通常不會像青春年少的少女那樣，輕易地被“嫉妒”這種激烈的情緒所左右。然而，這絕不意味著她們已經(jīng)舍棄了對于美的不懈追尋，恰恰相反，是悠悠歲月的磨礪與積淀，促使她們領(lǐng)悟并掌握了用一種更為沉穩(wěn)、淡定且從容不迫的心境來應(yīng)對生活里林林總總的變化無常。

試問，又有誰會無端地去嫉妒一個僅僅擁有外表光鮮亮麗，而內(nèi)在卻空洞無物、蒼白淺薄宛如一張白紙般的所謂美女呢？需知，人類內(nèi)心深處真正能夠引發(fā)嫉妒情感波瀾起伏的目標(biāo)，往往是那些在職場上呼風(fēng)喚雨、功成名就，同時周身散發(fā)出耀眼光芒如同璀璨星辰一般的杰出女性。那么，究竟是什么原因致使這些原本可能魅力無限的美女們逐步陷入如此這般“無知”的境地呢？追根溯源，個中緣由多半需要歸咎于那些與她們朝夕相處、同樣目光短淺、見識狹隘并且愚昧無知到令人咋舌地步的男人們。正是由于這些男人長時間以來毫無原則底線的縱容與寵溺，才使得這些美女們在溫床之上日漸驕縱任性，進而迷失方向，喪失了自我完善以及不斷成長進步的寶貴契機。

接下來讓我們深入探討一下那神秘而又令人著迷的“陰陽八卦”吧！事實上，其所要闡述的核心主旨緊緊圍繞著時間的不停流淌以及命運那周而復(fù)始的輪回。正如那句廣為流傳的俗語所說：風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。這世上的萬事萬物都處在永不停歇的變化進程當(dāng)中，也許就在某個不經(jīng)意的瞬間，幸運女神會突然眷顧起那些一直以來都備受冷落和輕視的“外來妹”們。

回想往昔那段歲月，當(dāng)時風(fēng)靡一時的流行金曲可絕非如今這般充斥著無盡憂傷與濃濃思念之情的《太想念》。彼時的我們呀，更為傾心于去傾聽類似《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》《我想有個家》《新鴛鴦蝴蝶夢》等等這樣風(fēng)格的音樂作品。這些膾炙人口的歌曲簡直如同一部部生動形象地勾勒出普通人在漫漫人生之路上艱難跋涉時所經(jīng)歷的種種傷痛的文學(xué)巨著一般。它們自平民百姓的視角出發(fā)，娓娓道來生活中的悲歡離合、酸甜苦辣。畢竟，當(dāng)直面冷酷無情的生存現(xiàn)狀之時，那些看似深奧難懂、高高在上的生命哲學(xué)往往會顯得如此蒼白乏力且難以捉摸。說實在話，哲學(xué)究其本質(zhì)而言，恰是一門深深扎根于民間土壤、來源于普羅大眾日常生活點滴積累的智慧結(jié)晶。扎根于大眾的學(xué)問，猶如烹制一道美味佳肴。表面看來平凡無奇、簡簡單單，但實則內(nèi)里深藏著無窮無盡的智慧和深奧哲理。正如每個人皆可談?wù)撜軐W(xué)一般，人人亦能成為一名廚師。這兩項職業(yè)均是以內(nèi)心那股強大無比且源源不斷的愛意作為堅實支柱的。每一個哲學(xué)家都對自己的故鄉(xiāng)飽含深情，對那份濃濃的鄉(xiāng)愁念念不忘；與此相似，每一位廚師也都懷揣著一顆渴望制作出可口菜肴的心。它們皆是通過向外界傳遞這份深沉愛意來展現(xiàn)自身價值的職業(yè)，而且所輸出的愛意大多時候并不求任何形式的回報。

畢竟，在這人世間，人情冷暖，世態(tài)炎涼，每日都會有無數(shù)類似“農(nóng)夫與蛇”這般令人心寒的故事上演。那些不圖回報的愛，往往既溫柔又有所節(jié)制，此乃責(zé)任所在，亦是人的天性使然。它仿若一種存在于動物體內(nèi)促使其繁衍后代的基因密碼，亦可被稱作某種特定意義上的“人性”。然而，人性終究是個無法經(jīng)受住考驗的難題。于是乎，人們嘗試運用“八卦”以及“易經(jīng)”等哲學(xué)理念去闡釋這一現(xiàn)象。但問題在于，無論如何費盡心思地去解釋，當(dāng)真正面對殘酷的現(xiàn)實時，這些解釋難道不會顯得格外蒼白乏力嗎？或許，有些事情本身便無需過多言語的詮釋，只需我們用心去感受和領(lǐng)悟其中真諦即可。

少司命已然年滿十八，十八歲的少女正值青春韶華，如那初綻的花朵般嬌艷動人。她心中暗自期許著時光能夠永遠(yuǎn)停駐在此刻，只因這十八歲的年華恰似那璀璨奪目的明珠，散發(fā)著令人難以抗拒的魅力。

十八歲的女子，可謂是風(fēng)華絕代、姿容秀美。她們擁有著無盡的活力與朝氣，對生活充滿了憧憬和期待。這個年紀(jì)仿佛是生命中的一道分水嶺，一邊是青澀稚嫩的過往，另一邊則是逐漸成熟穩(wěn)重的未來。然而，無論人們?nèi)绾瘟魬俸蛻涯睿藲q終究會如同指間流沙一般悄然逝去，成為一段永遠(yuǎn)無法追回的美好回憶。

“那些在你的人生際遇中，你弄不死的人，都會在未來的某一天成為你的終結(jié)者”，這句發(fā)人深省的話語并非源自于我的口中，而是來自于那部備受矚目的科幻電影系列——《終結(jié)者》。它宛如一把鋒利的劍，無情地刺破了現(xiàn)實的表象，揭示出命運那神秘而又不可捉磨的一面。在漫長的人生道路上，我們總會遇到形形色色的人和事，有些人或許曾令我們咬牙切齒、恨之入骨，但卻始終未能將其徹底擊敗。然而，誰也無法預(yù)料到這些看似微不足道的對手，是否會在某個不經(jīng)意的時刻突然崛起，以一種意想不到的方式給予我們致命一擊，從而終結(jié)我們曾經(jīng)自以為是的輝煌歷程。

而所謂的“紅毫相光”、“白毫相光”、“綠毫相光”、“藍(lán)毫相光”以及“紫毫相光”，這些概念皆源自于博大精深的佛學(xué)體系之中。佛祖以其深邃的智慧和宏大的慈悲胸懷，試圖通過對“光”所蘊含的哲學(xué)理念的闡釋來引導(dǎo)人們領(lǐng)悟靈魂的真諦與價值所在。

令人驚奇的是，這種關(guān)于“光”的思考竟與當(dāng)代科學(xué)界對于“量子力學(xué)”的深入探究產(chǎn)生了奇妙的共鳴。科學(xué)家們不斷探索未知領(lǐng)域，成功地從微觀世界中提取出了比光子更為微小的粒子。憑借著這些突破性的發(fā)現(xiàn)，人類得以對“黑洞”這一神秘天體的諸多自然現(xiàn)象做出合理的解釋。

曾經(jīng)被視為男性專屬領(lǐng)地的天文學(xué)領(lǐng)域，如今也因女性科學(xué)工作者的卓越貢獻而煥發(fā)出新的活力。她們以自身的才華和毅力證明了性別并非限制學(xué)術(shù)成就的因素，在這片廣袤無垠的星空下，女性同樣能夠取得超越男性的輝煌成績。于是乎，古老的“陰陽”學(xué)說再次引起了人們的關(guān)注與思考：它究竟向我們傳達(dá)了怎樣的信息呢？或許，最為通俗易懂的理解便是——男女平等！

盡管在推動“男女平權(quán)”這一偉大進程的道路上，我們每個人可能都沒有絕對的話語權(quán)，但那句“生而為人，我很抱歉”卻如同一記重錘，深深地敲擊在每一個人的心頭。時光匆匆流逝，當(dāng)“我等你到三十五歲”時，中年危機便如同一場肆虐的風(fēng)暴，無情地摧殘著我們原本平靜的生活。然而，即便人生充滿了種種不如意之事，甚至有些事情會讓人至死都難以釋懷、“死不瞑目”，但我們依然要為了那些遭受不公待遇的冤屈，為了心中那份執(zhí)著的信念，堅定不移地活下去！

此刻，皎潔的明月灑下清冷的光輝，透過窗戶的欞格映照進來……

月亮宛如由女人那如水般柔潤的光芒所鑄就而成，靜靜地高懸于天際，灑下銀輝，映照出大地上那一襲清風(fēng)徐徐拂過所帶來的柔和光輝。在眾多神話故事里，大多數(shù)女性角色都被賦予了濃厚的神話主義色彩。她們往往帶著些許義正詞嚴(yán)、剛正不阿的氣質(zhì)，然而這種氣質(zhì)并非刻板生硬，而是如樊梨花一般，既有著堅定果敢的一面，又不失女子特有的嬌柔嫵媚。相比之下，男性色彩的神話形象則更貼近現(xiàn)實生活中的人物。

當(dāng)我們將目光投向女性角色時，會發(fā)現(xiàn)她們眉角眼梢間不經(jīng)意流露出的那一抹嬌媚與別離之情，更是為其增添了無盡的詩意。這使得這些女性神話角色猶如詩畫中的仙子，令人心馳神往。反觀古希臘神話中的男性角色，卻常常給人一種沉重的負(fù)累和累贅之感，讓人不禁心生疑問：難道他們真的如此可有可無嗎？